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《城隅有一士》全文
元 / 杨弘道   形式: 古风  押[阳]韵

南山一何高,北渚茫茫

可怜佳丽地,荆棘三十霜。

芟夷大宅列肆来群商。

倡优歌舞鞍马地光

城隅有一士,垝垣缭茅堂

习坎生理家人义方

貌言卑逊节行贞刚

荒凉众所弃,上帝歆其香。

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诗文中出现的词语含义

鞍马(ān mǎ)的意思:鞍马是一个指代骑马的动作,也可用来比喻人的姿态或能力。

卑逊(bēi xùn)的意思:指谦逊、谦卑、不自大、不傲慢的态度。

北渚(běi zhǔ)的意思:北渚是中国古代的一个地名,意为北边的渚。引申为指离自己较远的地方。

倡优(chàng yōu)的意思:倡导优秀,提倡卓越。

城隅(chéng yú)的意思:指被困在城墙角落的人,比喻处境困难,无法脱身。

大宅(dà zhái)的意思:指大而豪华的住宅或宅第。

地光(dì guāng)的意思:指太阳光照射到地面上的现象。也比喻明亮的光线。

歌舞(gē wǔ)的意思:形容欢乐繁盛,喧闹热闹。

荒凉(huāng liáng)的意思:荒凉指的是地方荒无人烟,景象凄凉寂寞。

家人(jiā rén)的意思:指亲属、家庭成员。

佳丽(jiā lì)的意思:指美丽的女子。

节行(jié xíng)的意思:指行为端庄,言语谨慎,举止有礼。

荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

列肆(liè sì)的意思:指摆设架势,摆阔、炫耀自己的财富、地位等。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

貌言(mào yán)的意思:指外貌和言辞不相符合,形容人表面上说话很好听,但实际行动却与言辞不符。

茅堂(máo táng)的意思:茅堂指的是简陋的茅草房,用来比喻贫苦人家的住所。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

芟夷(shān yí)的意思:芟夷是一个古代的农业词语,意为除掉杂草和野草。在成语中,芟夷引申为除去邪恶、不良的事物,清理社会上的不正之风。

上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

生理(shēng lǐ)的意思:指人体的生命机能和生物学特性。

习坎(xí kǎn)的意思:指人们习惯于陷入某种困境或不良境地,难以自拔。

义方(yì fāng)的意思:

行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》:“省其居处,观其义方。”《左传·隐公三年》:“ 石碏 諫曰:‘臣闻爱子教之以义方,弗纳於邪。’”后因多指教子的正道,或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“爱子欲教之义方,雕琢切磋,弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》:“臣男 云 始就义方,尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般,万事都秉命而行,教子也极有义方。”

一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。

贞刚(zhēn gāng)的意思:指人品正直坚定,性格刚毅坚定,不易动摇。

鉴赏

这首元代杨弘道的《城隅有一士》描绘了一幅对比鲜明的画面。首句“南山一何高,北渚青茫茫”以山之高峻和水之辽阔,为背景设置了广阔的地理环境。接下来,“可怜佳丽地,荆棘三十霜”表达了对昔日繁华之地如今荒凉景象的惋惜,三十载的荆棘象征着时光流逝和世事变迁。

“芟夷营大宅,列肆来群商”展现了过去的热闹与商业繁荣,然而这些都已不在,取而代之的是“倡优日歌舞,鞍马照地光”的奢靡景象。诗人通过这些描绘,暗示了社会道德的沦丧。

在这样的背景下,诗人笔锋一转,引出主角——“城隅有一士”,他身处破败之中,住在“垝垣缭茅堂”。尽管生活困苦,他却“习坎失生理,家人知义方”,坚守正道,表现出高尚的品德。“貌言外卑逊,节行中贞刚”进一步刻画了他的内在品质,外表谦逊,内心坚韧。

最后两句“荒凉众所弃,上帝歆其香”揭示了这位士人的孤独与坚守,他的美德犹如馨香,在荒凉中独树一帜,得到了上天的眷顾。整首诗通过对比手法,赞扬了在世俗浮华中保持高尚节操的君子形象。

作者介绍
杨弘道

杨弘道
朝代:元   字:叔能   号:素庵

淄川人,字叔能,号素庵。气高古,不事举业,磊落有大志。文章极自得之趣。有《小亨集》。
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