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《广居篇梦中作》全文
明 / 黄佐   形式: 古风  押[萧]韵

乾穹万象,坤垕承九霄

赋人成泰宇结构漂摇

真宰灵台旦夕万神朝。

龙光端冕日月相为昭。

寸田何膴膴,车乘翘翘

善不纳邪,邪慝居然消。

而我栖其中相与久要

澄虑安步于焉逍遥

采采东篱花,沿途翠条

萱然生意满,众芳未尝凋。

那知广居外,秋声萧萧

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诗文中出现的词语含义

安步(ān bù)的意思:安稳地行走

采采(cǎi cǎi)的意思:形容心情愉快、精神饱满。

车乘(chē chéng)的意思:指利用别人的势力或资源以达到自己的目的。

澄虑(chéng lǜ)的意思:澄清思虑,消除疑虑。

乘正(chéng zhèng)的意思:利用正当的机会或条件来达到目的。

翠条(cuì tiáo)的意思:形容植物的叶子翠绿而嫩滑。

寸田(cùn tián)的意思:指面积非常小的土地或贫瘠的田地。

旦夕(dàn xī)的意思:指时间非常短暂,形容事情的发展迅速或情况的变化突然。

东篱(dōng lí)的意思:东篱是指东边的篱笆,比喻境界高、品德纯洁的人。

端冕(duān miǎn)的意思:指皇帝戴上皇冠,即登基为帝王。

广居(guǎng jū)的意思:广泛分布,遍布各地。

居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

结构(jié gòu)的意思:

[释义]
(动)各个组成部分的搭配和排列。
[构成]
并列式:结+构
[例句]
文章结构合理。(作主语)
[同义]
构造

久要(jiǔ yào)的意思:久远的要求或需要。

九霄(jiǔ xiāo)的意思:形容非常高远,极其广阔。

篱花(lí huā)的意思:指花朵开放在篱笆上,形容美好的事物不被人珍惜或欣赏。

灵台(líng tái)的意思:指人的心灵或思维的宝地,也比喻有才智、有见识的人。

龙光(lóng guāng)的意思:指天空中的云彩或日光的光辉。

漂摇(piāo yáo)的意思:形容人的立场、态度不坚定,摇摆不定。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

乾穹(qián qióng)的意思:指天空,也可以指宏伟的气势、辽阔的胸怀。

翘翘(qiào qiào)的意思:形容高高挺立或翘首企盼的样子。

秋声(qiū shēng)的意思:指秋天的声音,比喻悲凉、寂寞的声音。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

善不(shàn bù)的意思:善良的人不会做坏事。也指有些人天性善良,不会做出坏事。

生意(shēng yì)的意思:指商业活动、经营事务。

泰宇(tài yǔ)的意思:指天地之间的广阔空间,也用来形容人的胸怀宽广、气度高远。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

万神(wàn shén)的意思:形容事物数量众多,多指人多或神灵众多。

未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

相为(xiāng wéi)的意思:相互为对方做事情,相互配合、协助。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

邪慝(xié tè)的意思:邪恶的心思和行为。

沿途(yán tú)的意思:沿途指沿着途径的路程或线路。

意满(yì mǎn)的意思:心满意足,满意而欣慰。

于焉(yú yān)的意思:指到了那个地方,就在那个地方停留或从事某种活动。

月相(yuè xiàng)的意思:指月亮的形状和亮度,也比喻事物的变化和发展。

真宰(zhēn zǎi)的意思:指担任真正的宰相或首领。

众芳(zhòng fāng)的意思:指众多的芳香之气。

日月相(rì yuè xiàng)的意思:指日子过得很快,时间飞逝。

鉴赏

这首诗描绘了诗人梦中所见的广居景象,充满了对宇宙、自然和道德的深刻思考。开篇“乾穹罗万象,坤垕承九霄”以天地万物的宏大视角起笔,展现了一种宇宙观的宏大格局。接着“赋人成泰宇,结构胡漂摇”则从人类社会的角度出发,探讨了人的作用与社会结构的关系。

“真宰莅灵台,旦夕万神朝”表达了对道德和精神力量的尊崇,认为真正的主宰在于内心的精神世界,每日都有无数的神灵在其中朝拜。接下来“龙光溢端冕,日月相为昭”运用象征手法,将光辉与权力、光明与真理联系起来,强调了道德与智慧的重要性。

“寸田何膴膴,车乘正翘翘”通过描述土地的肥沃与车辆的整齐,隐喻了社会秩序与和谐。紧接着“招善不纳邪,邪慝居然消”强调了正直与邪恶之间的对立,以及正直的力量能够消除邪恶。

“而我栖其中,相与真久要”表达了诗人与理想世界的紧密联系,以及对这种关系的长久坚守。“澄虑乃安步,于焉得逍遥”则体现了内心的平静与自由,是追求精神自由与道德纯净的体现。

最后,“采采东篱花,沿途盈翠条。萱然生意满,众芳未尝凋”描绘了生机勃勃的自然景象,象征着生命的延续与希望。而“那知广居外,秋声渐萧萧”则在对比中突出了广居内的宁静与外界的变迁,强调了内在精神世界的永恒与超越。

整体而言,这首诗通过对宇宙、自然、社会和内心的深刻思考,展现了诗人对理想境界的向往与追求,以及对道德、智慧和精神自由的执着。

作者介绍

黄佐
朝代:明

(1490—1566)明广东香山人,字才伯,号泰泉。正德十六年进士,选庶吉士,授编修。出为江西提学佥事,旋改督广西学校。弃官归养,久之起右春坊右谕德,擢侍读学士,掌南京翰林院事。与大学士夏言论河套事不合,寻罢归,日与诸生论道。学从程、朱为宗,学者称泰泉先生。所著《乐典》,自谓泄造化之秘。卒,赠礼部右侍郎,谥文裕。
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