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《种松》全文
元 / 刘因   形式: 古风  押[灰]韵

万牛来丘山大厦崔嵬

当年苦辛,遗此千岁材。

手持百松子,与之俱倾颓

殷勤造物,为护荒山隈

今来毫末,喜溢苍烟堆。

十年望根立,百年风雷

自此千万年,再见明堂开。

东家年计戢戢千头栽。

岂不有望,求此良悠哉。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

苍烟(cāng yān)的意思:形容农村或山林中炊烟或火焰的景象。

崔嵬(cuī wéi)的意思:形容山峰高耸,非常险峻。

大厦(dà shà)的意思:形容局势危急,事物即将崩溃或灭亡。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

东家(dōng jiɑ)的意思:指招待客人的主人,也泛指提供食宿或工作的人。

风雷(fēng léi)的意思:风雷指的是风和雷,用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

高崔(gāo cuī)的意思:高崔是一个形容词性成语,意思是高高在上、高不可攀。

毫末(háo mò)的意思:指极小的数量或程度。

戢戢(jí jí)的意思:形容人的神情严肃,不敢有丝毫轻慢。

今来(jīn lái)的意思:指现在、近来的时候。

苦辛(kǔ xīn)的意思:形容经历了辛苦和痛苦。

明堂(míng táng)的意思:指宏伟壮丽的宫殿或庙堂,也用来形容人的心灵纯洁、高尚。

年计(nián jì)的意思:年计指的是根据年份计算时间,也可以指年龄的计算。

排风(pái fēng)的意思:指排除害群之马,清除不良影响。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。

倾颓(qīng tuí)的意思:指事物摇摆不定,即将倒塌或崩溃的状态。

丘山(qiū shān)的意思:丘山指的是山丘,比喻事物的高低、大小、重要程度等等。

山隈(shān wēi)的意思:指山峦起伏的样子。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

松子(sōng zǐ)的意思:指人的心胸开阔、性格豁达,不拘小节,不计较得失。

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

有望(yǒu wàng)的意思:有希望,有可能取得成功。

再见(zài jiàn)的意思:表达离别时的告别,表示再次见面的希望。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

鉴赏

这首诗《种松》由元代诗人刘因所作,通过对种松过程的细腻描绘,展现了对自然与时间的深刻感悟。

诗中首先以“万牛来丘山,大厦高崔嵬”开篇,形象地描绘了种松的宏大场景,仿佛万牛之力汇聚于丘山之上,建造起一座高耸入云的大厦,预示着种松工程的艰巨与宏伟。接着,“当年谁苦辛,遗此千岁材”两句,转向对种松者的赞美与敬意,感叹他们当年的辛勤付出,留下了一片可以生长千年松木的宝贵土地。

“手持百松子,与之俱倾颓”则描述了种松的过程,诗人亲自将松子播撒,与之共同经历岁月的洗礼,见证了松树从幼苗到参天大树的成长过程。接下来,“殷勤嘱造物,为护荒山隈”表达了诗人对自然界的恳求,希望上天能保护这片荒山,让松树得以健康成长。

“今来见毫末,喜溢苍烟堆”描绘了诗人再次来到这片山林时的喜悦心情,虽然只是看到松树的幼苗,但心中已充满了满足与期待。“十年望根立,百年排风雷”进一步强调了时间的漫长与种树的艰辛,十年的等待,只为松树扎根,百年间历经风雨雷电的考验。

最后,“自此千万年,再见明堂开”寄托了诗人对未来美好的愿景,期待在这片种满松树的山上,能够见证历史的变迁,如同古代的明堂一般,成为后人仰望的历史丰碑。“东家十年计,戢戢千头栽”则通过邻居的种树计划,暗示了种树的长远意义和广泛影响,不仅关乎个人,更关乎社会与自然的和谐共生。

整首诗通过种松这一具体行为,寓言般地探讨了时间、耐心、自然与人类之间的关系,以及对美好未来的憧憬与期待,展现了诗人深邃的思想与人文关怀。

作者介绍
刘因

刘因
朝代:元   字:梦吉   号:静修   籍贯:雄州容城(今河北容城县)   生辰:1249~1293

刘因(1249~1293) 元代著名理学家、诗人。字梦吉,号静修。初名骃,字梦骥。雄州容城(今河北容城县)人。3 岁识字,6岁能诗,10岁能文,落笔惊人。年刚20,才华出众,性不苟合。家贫教授生徒,皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语,题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召刘因为官,他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”,谥“文靖”。明朝,县官乡绅为刘因建祠堂。 
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