翠鬣（cuì liè）的意思：形容物体颜色鲜艳，光彩照人。

泛白（fàn bái）的意思：指物体表面被白色的东西覆盖，看起来变得模糊不清或失去原有的颜色。

方袍（fāng páo）的意思：指正直、廉洁的品德。

空王（kōng wáng）的意思：形容没有实力、没有能力，只有虚名和威望的人。

如新（rú xīn）的意思：像新的一样，状态如初。

疏松（shū sōng）的意思：指事物之间间隔较大，没有紧密结合的状态。

松石（sōng shí）的意思：指人的心情或态度松懈，不严肃认真。

王宇（wáng yǔ）的意思：形容人的志向和抱负非常高远。

新沐（xīn mù）的意思：指新的开始或新的希望。

烟霭（yān ǎi）的意思：指烟气和霭气，形容景物朦胧不清。

周遭（zhōu zāo）的意思：周围的环境或事物

自高（zì gāo）的意思：自我高傲自大，自以为了不起。

这首诗描绘了天界寺中的一棵松树，以及周围的环境和氛围。诗人在细腻的笔触下，展现了松树的形态与生机，以及它与自然界的和谐共存。

首句“疏松石路小”，描绘了一条由稀疏松树点缀的小径，暗示了环境的清幽与静谧。接着，“烟霭复周遭”一句，通过烟雾缭绕的景象，进一步渲染了环境的神秘与朦胧感。

“翠鬣如新沐，苍鳞泛白涛”两句，生动地刻画了松树的外貌特征。翠绿的松针仿佛刚沐浴后般清新，而树干则如同苍老的鱼鳞，在白浪般的波涛中泛起光泽。这里运用了比喻和拟人的手法，赋予松树以生命感，使其形象更加生动鲜明。

“鸟归迷故树，僧过湿方袍”描绘了松树周围的生命活动。鸟儿在林间飞翔，似乎迷失于这棵古老的松树之中；僧人经过时，方袍被湿气打湿，这一细节不仅增添了画面的动态感，也体现了寺庙与自然的紧密联系。

最后，“既到空王宇，秦官莫自高”表达了诗人对佛教精神的感悟。空王宇象征着佛教的智慧与超脱，提醒人们在面对世俗权力（秦官）时，不应自视甚高，应保持谦逊与内心的平静。

整体而言，这首诗通过对松树及其周围环境的细腻描绘，展现了自然之美与佛教哲学的融合，传递出一种宁静、超脱的生活态度。