不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

不觉（bù jué）的意思：不知不觉、无意中

传世（chuán shì）的意思：传世是指某种事物或文化作品流传下来的传统或经典，具有持久的影响力和价值。

丹青（dān qīng）的意思：指绘画、写字等艺术创作。

道士（dào shì）的意思：指道教的修行者、信奉道教的人。

道上（dào shàng）的意思：指在社会上行走、交往的人们。

鼎来（dǐng lái）的意思：形容好事连连，福气不断。

宫殿（gōng diàn）的意思：宫殿是指帝王居住的宏伟建筑物，引申为豪华富丽的住所或场所。

何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。

何如（hé rú）的意思：如何，怎样

后世（hòu shì）的意思：指将来的世代或后代。

机中（jī zhōng）的意思：指隐藏在事物内部的玄机或智慧。

间隙（jiàn xì）的意思：指事物之间的空隙或空白部分，也可指时间上的空隙或间歇。

扛鼎（gāng dǐng）的意思：扛鼎是指承担重任或负重担，象征着权力、责任、荣誉等。

空中（kōng zhōng）的意思：形容虚构的事物，没有实际基础。

梁山（liáng shān）的意思：指英雄聚集的地方，也用来形容人才济济的地方。

楼台（lóu tái）的意思：楼台指的是高大的建筑物或台阶，常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。

卢生（lú shēng）的意思：指一个人在某种情况下表现得非常勇敢、坚定，不畏困难或危险。

莫侯（mò hòu）的意思：不要自作聪明，不要自以为是

切云（qiè yún）的意思：形容能力高超，技艺精湛，能够轻松解决问题。

秦家（qín jiā）的意思：指秦朝的家族或后代，也泛指权贵家族。

穷天（qióng tiān）的意思：形容贫穷到极点，没有更贫穷的了。

人学（rén xué）的意思：指人们通过学习来提高自己的知识和能力。

山火（shān huǒ）的意思：山火指山林中燃烧的大火，比喻事态紧急、危机迫在眉睫。

山宫（shān gōng）的意思：山中的宫殿，比喻僻静幽深的地方。

上行（shàng xíng）的意思：向上前进，指事物发展、进步或个人地位提升。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

生灵（shēng líng）的意思：指生物、有生命的存在。

师事（shī shì）的意思：师事指的是尊敬师长，虚心向老师学习。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

羡门（xiàn mén）的意思：羡慕别人的门第、家境、地位等。

箫鼓（xiāo gǔ）的意思：指音乐声，也用来比喻欢乐的场面。

行人（xíng rén）的意思：指行走的人，泛指路人、过路人。

血液（xuè yè）的意思：血液是人体内流动的红色液体，也指家族或民族的血统。

一夫（yī fū）的意思：指一个人，表示某一事物或情况只需要一个人即可完成。

引得（yǐn de）的意思：引起、引发。

鱼腥（yú xīng）的意思：形容事情或言行带有不好的影响或嫌疑。

鸳鸯（yuān yāng）的意思：指夫妻恩爱、形影不离的意思。

诈取（zhà qǔ）的意思：以欺骗的手段取得他人的财物或权益。

祖龙（zǔ lóng）的意思：祖龙指的是祖先的龙，比喻非常伟大、威严的人物或事物。

丹青手（dān qīng shǒu）的意思：指绘画技艺高超的人，也可用来形容文人墨客或艺术家。

鸳鸯瓦（yuān yāng wǎ）的意思：比喻夫妻和谐相处，互相依赖。

珠围翠绕（zhū wéi cuì rào）的意思：形容珍贵的宝石环绕在翡翠之中，比喻美好的事物互相辉映、交相辉煌。

这首诗《梁山宫图》由金代诗人麻九畴所作，通过对“梁山宫”的描绘，展现了历史的沧桑与人性的复杂。诗中运用丰富的想象和象征手法，将历史事件与人物命运巧妙地融入自然景观之中。

首句“梁山宫高高切云”，以夸张的手法描绘了梁山宫的雄伟壮观，仿佛直插云端，展现出一种超凡脱俗的气势。接着，“秦家箫鼓空中闻”一句，通过听觉的描绘，营造出一种神秘而悠远的氛围，暗示着历史的回响。

“宫殿作云王作龙，何人敢谒滈池君”两句，进一步渲染了梁山宫的神圣与不可侵犯，同时也暗含了对权力与威严的敬畏之情。接下来，“珠围翠绕穷天下，道上行人衣半赭”描绘了宫内的奢华与繁华，与下文形成鲜明对比，突出了人民生活的艰辛与痛苦。

“不觉生灵血液枯，化为宫上鸳鸯瓦”一句，形象地揭示了统治者的奢侈与人民的苦难之间的矛盾，表达了诗人对社会不公的深刻批判。随后，“朝卢生，莫侯生，师事二人学羡门”通过引用典故，表达了对隐士生活的向往，以及对现实政治的讽刺。

“焉知以政藏其身，神仙亦死何曾神”两句，进一步深化了主题，指出即使追求神仙之道也无法逃避政治的束缚，表达了对人性本质的深刻洞察。最后，“空能诈取六孱国，不识卢生真閒客”讽刺了那些通过权谋获取权力的人，他们最终不过是历史长河中的过客。

“种成间隙卢生去，尚令道士作鬼语”一句，通过比喻，表达了对历史变迁的无奈与感慨。紧接着，“祖龙竟堕此机中，以璧见欺犹未悟”引用秦始皇的故事，讽刺了统治者对权力的盲目追求，以及对历史教训的忽视。

“鱼腥引得扛鼎来，梁山火灭汉旗开”通过历史事件的对比，展现了权力更迭的残酷与无情。最后，“何如后世丹青手，一夫不役千楼台”表达了对理想社会的向往，即一个没有压迫、人人自由的社会。

“梁山之图却传世，梁山之宫安在哉”以问句结尾，既是对历史的回顾，也是对现实的反思，表达了对过去辉煌与未来希望的思考。

整体而言，《梁山宫图》不仅是一首描绘历史场景的诗歌，更是对权力、人性、历史变迁等多重主题的深刻探讨，展现了诗人独特的艺术视角和深邃的思想内涵。