钵盂（bō yú）的意思：指富贵、荣华的象征。

沧溟（cāng míng）的意思：沧溟指大海的广袤无垠，也用来比喻宽广无边的事物。

春至（chūn zhì）的意思：春天到来

佛祖（fó zǔ）的意思：佛教中的祖师、创始者。

高山（gāo shān）的意思：高大的山峰，喻指高度、水平、境界等方面达到极点。

秋高（qiū gāo）的意思：指秋天的天空高远，气候宜人。

日午（rì wǔ）的意思：指太阳正午时分，比喻事物达到最高点或最热闹的时候。

烧痕（shāo hén）的意思：指火焰燃烧后留下的痕迹，比喻事情留下的后患或不良影响。

盛世（shèng shì）的意思：指国家或社会处于繁荣昌盛的时期。

世界（shì jiè）的意思：指在世界上无人能敌。

逃形（táo xíng）的意思：逃避现实，摆脱困境

削迹（xiāo jì）的意思：削去痕迹，消除痕迹。

鱼龙（yú lóng）的意思：指伪装成龙的鱼，比喻伪装得很像，很难辨别真伪。

月白（yuè bái）的意思：形容月光洒在地面上，犹如白色的光线。

拄杖（zhǔ zhàng）的意思：用手杖支撑身体行走

这首诗是宋代僧人释慧远所作的《偈颂一百零二首》中的第七十七首。诗人以佛教禅宗的视角，运用象征和隐喻，描绘了一幅深邃而富有哲理的画面。

"钵盂盛世界"，将世界的广阔无垠寓于日常修行者的餐具之中，暗示佛法能包容万物，禅心广大如海。"拄杖搅沧溟"，以杖触海，形象地展示了修行者参禅时的灵动与力量，试图打破世俗的界限。

"鱼龙俱削迹，佛祖也逃形"，进一步强调了佛法超越世俗万物，连鱼龙这样的神话生物也无法逃脱其影响，更不用说佛祖的无形无相。这表达了佛教中空性的理念。

"日午全机现，乌沉未出轮"，描述的是禅定中的顿悟时刻，如同正午阳光普照，一切烦恼顿消；而乌云蔽日的困境尚未过去，寓意修行之路仍有挑战。

"秋高山月白，春至烧痕青"，以季节变换象征人生的轮回和佛法的永恒。秋天的高山上明月皎洁，春天来临时，山间的火烧痕迹转为新生的青翠，象征着佛法的智慧能够洗涤尘埃，带来新生。

整体来看，这首诗通过自然景象和禅修体验，传达了佛法的深远意境和修行者的内心世界，体现了禅宗的空灵与超脱。