偈颂二十五首·其六(宋·释普岩)原文|全文|注释|赏析

《偈颂二十五首·其六》全文

宋 / 释普岩形式: 偈颂押[哿]韵

坐而不住，住而不坐。滴水生冰，因风吹火。

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诗文中出现的词语含义

不住（bú zhù）的意思：不停止、不断、连续不断

吹火（chuī huǒ）的意思：指用口吹气来点燃火焰，比喻善于挑动事端或煽动争端。

滴水（dī shuǐ）的意思：形容水滴下来，意指非常少的数量或程度。

因风吹火（yīn fēng chuī huǒ）的意思：比喻言行轻率，引起不必要的麻烦或祸害。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释普岩所作的禅宗偈颂，以简洁的语言表达了深邃的哲理。"坐而不住，住而不坐"，这两句看似矛盾，实则寓意着生活的动态与静寂。"坐"代表静止或内心的定力，"不住"则象征着不执着于任何一态，强调的是心的自由流动；"住而不坐"则是说虽然身处于某个状态，但心灵并未被束缚，保持着清醒和自在。

"滴水生冰，因风吹火"，进一步深化了这种对立统一。滴水在寒冷中凝结成冰，暗示了世间万物的变化无常；而"因风吹火"则形象地描绘出火焰在风的作用下摇曳不定，却依然燃烧，象征着即使面临困难，内心的热情和智慧也能保持不息。

整体来看，这首诗通过日常生活中的现象，引导读者体悟到禅宗关于动静、变化与恒常的哲学思考，体现了禅宗注重当下体验和直指人心的教诲。

作者介绍: 释普岩
朝代：宋

释普岩（一一五六～一二二六），字少瞻，号运庵，俗姓杜，四明（今浙江宁波）人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年（一一八五），参叩松源崇岳禅师，并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年（一一九○），由松源引居饶之荐福，明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈，后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年（一二○六），在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。