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《警志诗》全文
明 / 施闰章   形式: 四言诗

洋洋景运六辔徂流。尔征尔迈,不我眷留

维帝赉予,靡德不具。既具既完,逝不我顾。

拾穗虽利,不如躬耕束炬夜驰,不如早行。

鸱争腐鼠,凤餐竹食。翔视千仞,下罕雏匹。

懿我祖考争道策骥。腹我目我,遑敢陨坠

昔游东鲁摄衣孔庭。俯仰瞻听,实迩仪型

匪哀匪慕,泣涕如雨。怆如亡子初见父母

轨臻回赐,文企姬秦。不惭爝火,持照千春

陨霜警木,世难厉德。怀璧负途智士不惑

猿则穴果,獭则祭鱼。谁为令人不勤是图。

皇皇朝夕,望晷心栗。如岸斯崩,如虎将咥。

冉苦抱疴,颜不待耇。敬尔良时,并宵作昼。

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诗文中出现的词语含义

抱疴(bào kē)的意思:形容人长期抱怨不满,心中有气而不敢发作。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

不勤(bù qín)的意思:不勤指不勤奋、不勤劳、懒惰。

不具(bù jù)的意思:没有、缺乏

不惑(bù huò)的意思:不再迷惑,不再疑惑。

不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦

朝夕(zhāo xī)的意思:指时间非常短暂,形容事物的发展变化极快。

初见(chū jiàn)的意思:初次见面或初次接触。

东鲁(dōng lǔ)的意思:指东方的鲁国,也泛指东方地区。

腐鼠(fǔ shǔ)的意思:指腐败、堕落的人。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

负途(fù tú)的意思:指走错路或走弯路,比喻做事方法不对或走错方向。

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

躬耕(gōng gēng)的意思:指自己亲自劳动耕种,也泛指勤劳工作。

虎将(hǔ jiàng)的意思:指勇猛的将领或战士。

怀璧(huái bì)的意思:形容人心怀宝贵的东西,非常小心地保管。

皇皇(huáng huáng)的意思:形容威严庄重,威武雄壮。

皇朝(huáng cháo)的意思:指帝王的朝代,也指统治者的政权。

回赐(huí cì)的意思:

春秋 时 颜回 和 端木赐 的并称。 回 字 子渊 , 鲁 人; 赐 字 子贡 , 卫 人,均 孔子 弟子。 汉 班固 《奕旨》:“若 孔 氏之门, 回 赐 相服,循名责实,谋以计策。”

祭鱼(jì yú)的意思:祭奠死者,表达哀思。

景运(jǐng yùn)的意思:景运指景象运行,形容景色变幻多样,变化莫测。

眷留(juàn liú)的意思:指亲人离别后的思念之情。

爝火(jué huǒ)的意思:指火焰明亮而炽烈,形容事物光辉熊熊、威力强大。

良时(liáng shí)的意思:适宜的时机或良好的时光。

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

六辔(liù pèi)的意思:指六种不同的马具,比喻各具特色的能力或才华。

泣涕(qì tì)的意思:流泪而哭泣。

千仞(qiān rèn)的意思:形容高大、峻峭。

千春(qiān chūn)的意思:指人的青春年华。

如雨(rú yǔ)的意思:形容数量多且连续不断,如雨一般。

摄衣(shè yī)的意思:摄取衣物。

世难(shì nán)的意思:指世间的困难、灾难。

束炬(shù jù)的意思:比喻能力出众,才华出众。

亡子(wáng zǐ)的意思:亡子意为儿子死亡,也用来比喻失去重要的东西或人。

洋洋(yáng yáng)的意思:形容充满自信、自豪、得意的样子。

仰瞻(yǎng zhān)的意思:仰望,向上看;向高处瞻仰。

仪型(yí xíng)的意思:形容人的仪态庄重,举止端正。

陨坠(yǔn zhuì)的意思:指星辰从天空坠落,比喻人才、事业或希望等突然消失或失败。

瞻听(zhān tīng)的意思:

犹视听。 唐 韩愈 《答张彻》诗:“赖其饱山水,得以娱瞻听。” 清 龚自珍 《上大学士书》:“依中书愚见,一切中书差使,宜由侍读手奉全单,默然鵠立,中堂坐堂上,朱笔点出,明降堂諭,不许仍沿袖中出纸,以肃瞻听。”

争道(zhēng dào)的意思:争夺权力或地位。

智士(zhì shì)的意思:指聪明才智出众的人。

祖考(zǔ kǎo)的意思:祖先和父亲

泣涕如雨(qì tì rú yǔ)的意思:形容悲伤或悲痛时大量流泪,泪水如雨般涌出。

鉴赏

此诗《警志诗》由明末清初诗人施闰章所作,其内容深沉,寓意深远。诗中以“洋洋景运”开篇,描绘了一幅广阔宏大的景象,随后通过“六辔徂流”、“尔征尔迈”等词句,表达了对时光流逝、人生短暂的感慨。

“维帝赉予,靡德不具”一句,诗人借天帝之手,赋予自己完备的品德与才能,体现了对自我修养的重视。接着,“既具既完,逝不我顾”则表达了对时间无情、难以挽留的无奈。

诗中运用了对比手法,如“拾穗虽利,不如躬耕”、“束炬夜驰,不如早行”,强调了实际行动的重要性,而非空谈或等待。通过“鸱争腐鼠,凤餐竹食”的比喻,形象地展现了不同人生态度和追求的差异。

“懿我祖考,争道策骥”赞美先辈的智慧与勇气,鼓励后人继承并超越。而“腹我目我,遑敢陨坠”则表达了对自己道德品质的严格要求,不敢有丝毫懈怠。

“昔游东鲁,摄衣孔庭”追忆往昔,表达了对儒家文化的崇敬与向往。诗人通过“俯仰瞻听,实迩仪型”强调了学习与模仿的重要性,即使不是为了哀悼或羡慕,也应像孔子一样,泪如雨下,如同初次见到父母般激动。

“轨臻回赐,文企姬秦”赞扬了古代圣贤的智慧与成就,表达了对知识与美德的追求。最后,“不惭爝火,持照千春”鼓励人们即使在微小的光芒中也能照亮他人,展现出对个人价值的肯定。

整首诗以“陨霜警木,世难厉德”警示世人,面对困难与挑战,要坚守道德,不被外界诱惑所迷惑。通过“怀璧负途,智士不惑”强调了智者在困境中的清醒与坚持。最后,“猿则穴果,獭则祭鱼”以动物行为为喻,提醒人们要遵循自然规律,珍惜眼前,不为虚妄所动。

全诗情感深沉,寓意丰富,不仅反映了诗人对个人修养、道德追求的深刻思考,也蕴含着对社会、历史的深刻洞察,是一首富有哲理的警世之作。

作者介绍
施闰章

施闰章
朝代:明   字:尚白   号:愚山   籍贯:江南宣城(今安徽省宣城市宣州区)   生辰:1619—1683

施闰章(1619—1683),清初著名诗人。字尚白,一字屺云,号愚山,媲萝居士、蠖斋,晚号矩斋,后人也称施侍读,另有称施佛子。江南宣城(今安徽省宣城市宣州区)人,顺治六年进士,授刑部主事。十八年举博学鸿儒,授侍讲,预修《明史》,进侍读。
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