《上元夜适劝至西禅观灯》全文
- 拼音版原文全文
上 元 夜 适 劝 至 西 禅 观 灯 宋 /苏 辙 三 年 不 踏 门 前 路 ，今 夜 仍 看 屋 里 灯 。照 佛 有 余 长 自 照 ，澄 心 无 法 便 成 澄 。追 欢 狂 客 去 忘 返 ，入 定 孤 僧 唤 不 譍 。更 到 西 禅 何 所 问 ，隔 墙 鱼 鼓 正 登 登 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不应（bù yīng）的意思：不应指的是不应该，表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。
澄心（chéng xīn）的意思：指心境清澈、纯净无杂念。
登登（dēng dēng）的意思：形容声音洪亮、响亮。
隔墙（gé qiáng）的意思：指隔离、分隔，形容关系疏远，缺乏交流。
何所（hé suǒ）的意思：指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。
狂客（kuáng kè）的意思：指技术高超、热衷于计算机科技的人，常常用于形容黑客或程序员。
前路（qián lù）的意思：指未来的道路或前途。
入定（rù dìng）的意思：指人的精神高度集中，全身心地投入其中。
踏门（tà mén）的意思：指踩着门槛，进入别人的家中。比喻侵犯他人的权益或侵入他人的领域。
屋里（wū lǐ）的意思：指在狭小的空间或范围内，不愿外出，不与外界接触。
无法（wú fǎ）的意思：无法指无法做到、无法实现某种愿望或目标。
鱼鼓（yú gǔ）的意思：指人们在进行某项事情时，有人提醒或者暗示，使其警觉或者警惕。
追欢（zhuī huān）的意思：追求快乐和欢乐。
- 注释
- 三年：过去三年。
踏：踏入。
门前路：回家的路。
今夜：今晚。
屋里灯：家中的灯火。
照佛：照耀佛像。
馀：剩余、额外。
自照：也照亮自己。
澄心：使心澄清。
无法：无法做到。
成澄：自然变得清澈。
追欢：追求欢乐。
狂客：放纵的客人。
去忘返：离去而忘记返回。
入定：进入禅定状态。
孤僧：独自的僧人。
唤不应：叫他不应。
西禅：西边的禅寺。
何所问：能问什么问题。
隔墙：隔壁的墙壁。
鱼鼓：寺庙中敲击的鱼皮鼓。
登登：鼓声节奏。
- 翻译
- 三年没有回家门，今晚依旧看见屋里的灯光。
照佛之余也照亮自己，无法静心时心自然清澈。
寻欢作乐的客人离去忘记回头，独坐禅定的僧人叫他不应。
再到西禅寺又能问些什么，隔壁寺庙的鱼鼓声正敲响。
- 鉴赏
这首诗是宋代文豪苏辙在上元之夜游历西禅观时所作，表达了诗人对佛法的感悟和对生活的沉思。首句“三年不踏门前路”，流露出诗人久未涉足尘世的清修生活；“今夜仍看屋里灯”则描绘出他在特殊节日里观灯的独特场景。
“照佛有馀长自照”一句，暗示了观灯的同时也在自我省察，佛光不仅照亮了佛像，也照亮了诗人的心灵；“澄心无法便成澄”进一步强调了内心的净化与禅定，即使无须外在法度，也能达到心境的澄清。
“追欢狂客去忘返”描绘了世俗之人沉浸于欢乐中难以自拔，而“入定孤僧唤不应”则反衬出诗人内心的宁静，即使是喧闹的观灯之夜，他也能沉浸在自己的禅定世界中，不受外界打扰。
最后，“更到西禅何所问，隔墙鱼鼓正登登”以听觉形象收尾，鱼鼓声隔着墙壁传来，象征着尘世的热闹与禅寺的静寂形成鲜明对比，诗人似乎在思考更深的禅理，但又似乎并未急于寻求答案，而是让心灵在寂静中得到升华。
整首诗通过观灯这一活动，展现了诗人超脱世俗、追求内心清净的禅意人生观，以及对生活哲理的深沉思考。
- 作者介绍
-
苏辙
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。朝代：宋 字：子由 籍贯：眉州眉山（今属四川） 生辰：1039—1112年
- 猜你喜欢
次韵前人自寿且请入会
物生天壤间，孰与天运长。
日月有薄蚀，蛟龙有晦藏。
木贱乃多寿，花妍类无香。
先生学古士，文不数班杨。
名场四十载，万足争奔忙。
遗珠满暗室，袖手不下堂。
德充诱斯浅，神胜体益康。
譬彼姑射仙，无伤亦莫伤。
时于苍生病，中宵起徬徨。
嘉辰集同社，作诗代暄凉。
洛俗遵教礼，颍评公否臧。
终当齿末坐，不作攒眉狂。