《次前韵赠化城寺僧谦隐五首·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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禅子（chán zǐ）的意思：指修行禅宗的僧人，也可用来形容心境淡泊、超脱尘世的人。
发明（fā míng）的意思：指创造出新的东西或方法。
列卿（liè qīng）的意思：列卿是一个古代汉语词语，指的是列举各种聪明才智的人。
穷经（qióng jīng）的意思：形容知识浅薄，见识狭隘。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
尚书（shàng shū）的意思：指古代官职，掌管文书、文件的官员，也泛指书籍、文书。
使者（shǐ zhě）的意思：指派出去传递消息或执行任务的人。
时议（shí yì）的意思：时代的议论或评价。
天上（tiān shàng）的意思：形容非常美好的境地或事物。
无能（wú néng）的意思：缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情
阳城（yáng chéng）的意思：阳城是一个地名，也指的是阳光明媚、气候宜人的城市或地方。
庸庸（yōng yōng）的意思：形容人平庸、平凡，没有特别的才能或成就。
簪笏（zān hù）的意思：指古代官员的礼仪之物，也泛指官员。
真机（zhēn jī）的意思：真实的机会或条件
治水（zhì shuǐ）的意思：治水指的是管理和控制水的流动，特指防洪、水利工程等与水相关的治理工作。
尚书省（shàng shū shěng）的意思：尚书省是中国古代官府机构的名称，也用于比喻高官显贵的地位。
- 鉴赏
这首诗是明代夏原吉所作，题目为《次前韵赠化城寺僧谦隐五首（其四）》。诗人以簪笏显贵的官员身份，感叹自己在世俗舆论中被批评为平庸，暗寓对阳城（古代贤者）清高的敬仰。他暂时离开尚书省的高位，来到人间担任使者，希望能像圣人禹那样治理水患，但自知能力有限。诗人表达了对学问的追求，以匡衡为榜样，渴望深入钻研经典。最后，他将诗篇赠予名为“禅子”的僧人，希望对方能揭示佛法的真谛，启发自己的内心世界。整首诗流露出诗人的谦逊与求知精神，以及对超脱世俗的向往。
- 作者介绍
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《送郑御史佥宪四川》【明·王汝玉】郑君夙抱青云志，十载未能施利器。束书曾向西南游，汉蜀山川归揽辔。名藩大府币郊迎，肯屈大材从小试。下帏涵润百氏言，闭户研穷六经义。胸中蕴蓄既汪洋，笔底文词转滂沛。长风骤疾挂高帆，峻坂崎岖奔逸骥。潜渊神彩竟难藏，冲斗虹光终莫閟。我皇嗣位握乾符，诏遣轺车求俊乂。幡然远应荐章来，阙下才华推贾谊。玉堂编纂列群英，金匮抽书发中秘。嘉谟盛训与讨论，圣德神功烦载纪。词林本自号神仙，象服矧兼金豸贵。编成上献黼座前，宝匣封缄贻永世。内帑盘花文绮霞，仪曹奉敕亲颁赐。金章紫诰出九重，全蜀黎民付专治。手持宪节望剑关，一路风霜变凄厉。亲知送别登凤台，四座喧呼增意气。嗟予识君虽恨迟，每读雄文如旧契。人生相知良独难，浮世佳逢亦非易。樽前兴发酒再沽，橐内金空衣可质。志士谁当严韅靷，丈夫不用多轩轾。长歌赠君情奈何，苦节冰霜劝君励。
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