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《偈颂七十六首·其十七》全文
宋 / 释子益   形式: 偈颂  押[尤]韵

世事悠悠不如山丘。卧藤萝下,块石枕头。

许由洗耳巢父饮牛。

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诗文中出现的词语含义

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

巢父(cháo fù)的意思:指父亲长期在家中呆着,不务正业,不负责任。

山丘(shān qiū)的意思:指起伏的山峰或山脉。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

石枕(shí zhěn)的意思:指在困苦艰难的环境中,能够以坚强的意志和毅力承受痛苦,不向困境屈服。

藤萝(téng luó)的意思:指藤蔓盘旋、攀附在树木上的植物,比喻人或事物相互依存、相互牵连的关系。

洗耳(xǐ ěr)的意思:指洗净耳朵,比喻听到了美好的言论或音乐等,使人感到舒适。

许由(xǔ yóu)的意思:指事情的结果或变化难以预料,有时指事情的发展出人意料。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

枕头(zhěn tou)的意思:准备好战斗,随时准备应对危险。

鉴赏

这首宋代禅僧释子益的《偈颂七十六首(其十七)》以简洁的语言表达了诗人对世事纷扰的超脱态度和对自然生活的向往。"世事悠悠,不如山丘",这两句直抒胸臆,感叹世间纷繁复杂,远不如山野的宁静自在。"卧藤萝下,块石枕头",通过描绘隐居生活的场景,展现了诗人对简朴生活的理想追求,倚靠在藤蔓和石头上,显得轻松随意,与尘世的奢华格格不入。

"许由洗耳,巢父饮牛",引用了古代两位隐士的典故,许由是传说中拒绝尧禅让天下、不愿听闻尘世之事的人,巢父则以放牧为生,不问世事。这里借他们的故事,进一步强化了诗人远离尘嚣、保持清高心境的决心。

整体来看,这首诗以山水隐逸生活为背景,寓含了诗人对世俗名利的淡泊和对自然恬静生活的向往,体现了禅宗崇尚自然、超脱世俗的精神境界。

作者介绍

释子益
朝代:宋

释子益(?~一二六七),号剑关,剑州(今四川剑阁)人。理宗嘉熙三年(一二三九),初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年(一二六五),入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗,以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。
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