不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

柴关（chái guān）的意思：柴关指的是山间的小路，比喻险要的关口或难以通过的地方。

风轮（fēng lún）的意思：指风车的轮子，比喻事物的变化无常，变化莫测。

过量（guò liàng）的意思：指超过一定限度或数量，超过正常或合理的范围。

量人（liàng rén）的意思：衡量一个人的品质或能力。

撩零（liáo líng）的意思：指引诱或引起对方的兴趣、注意或情感。

没底（méi dǐ）的意思：没有底，没有底线，没有底气，没有把握。

木槵（mù huàn）的意思：指人的品德和才能像木槵一样，坚贞不移，不受外界诱惑和干扰。

前身（qián shēn）的意思：指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

天亲（tiān qīn）的意思：指亲近天地、与天地相通，形容人与自然和谐相处。

外此（wài cǐ）的意思：指除此之外，除此以外

一卷（yī juàn）的意思：形容文章或书籍内容丰富、博大精深。

与天（yǔ tiān）的意思：与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

无花果（wú huā guǒ）的意思：指没有实际价值或结果的事物，形容虚无或无益。

这首诗《过大罗庵赠与疏届远二上人》由清代诗人邓森广所作，通过其独特的视角和深邃的思考，展现了对人生、修行以及宇宙真理的深刻洞察。

首联“旧传无著与天亲，外此谁非过量人”开篇即以一种超然的态度，提出问题：在世间流传的智慧与天道的亲近，除了这些，又有谁能真正超越常人，达到更高的境界呢？这里既是对传统智慧的肯定，也暗含着对自我超越的渴望。

颔联“偶向柴关驱独辘，来从木槵证前身”进一步阐述了修行的过程。诗人偶然间来到一处简陋的庵堂，通过独行的车辘声，仿佛听到了内心深处的声音，而“木槵”则象征着修行的工具或途径，通过它，诗人试图验证自己的前生，即寻找内在的真我。

颈联“无花果熟千年核，没底铛炊五合陈”运用比喻，将修行的过程比作等待果实成熟的过程，需要时间的积累和耐心的等待；同时，“没底铛炊五合陈”则暗示了修行中的坚持与努力，即使容器没有底部，也要不断加火，煮出五合的陈香，比喻修行者无论面对何种困难，都要坚持不懈。

尾联“一卷撩零君莫诧，庐能原不识风轮”收束全诗，诗人以轻松幽默的方式，表达了对修行的理解：一卷经文或许看似简单，但其中蕴含的智慧却深不可测，就像风轮一样，表面看似平凡，实则蕴含着宇宙的奥秘。诗人鼓励对方不要惊讶于简单的外表，因为真正的智慧往往隐藏在日常之中。

整体而言，这首诗通过对修行过程的描绘，展现了诗人对人生、宇宙和自我认知的深刻思考，语言简洁而富有哲理，引人深思。