- 鉴赏
这首诗《金丹诗诀(其九十三)》由宋代道士陈楠所作,通过简练的语言描绘了炼丹术中的意象与哲学思想。诗中以“玉符金液”象征着炼丹过程中使用的珍贵材料和方法,暗含着追求长生不老的道教理想。月照昆崙一沼莲,则是借用了自然界的景象,以月亮的光辉照耀着昆仑山的一池莲花,象征着内在精神世界的纯净与升华。
“试指北方玄武事,龟蛇因甚两相缠。”这一句则进一步深入到道家的宇宙观和哲学思考中。玄武,是中国古代神话中的北方之神,代表着水和冬至,龟蛇两兽常被用来象征阴阳之道,即宇宙间对立而又统一的力量。这里通过描述龟蛇两兽的相互缠绕,暗示了在炼丹和修行的过程中,需要调和并掌握好内在的阴阳平衡,以达到身心灵的和谐与升华。
整体而言,这首诗不仅展示了炼丹术的神秘与深奥,也蕴含了道家哲学中关于宇宙、生命与修行的深刻思考。通过自然景象和符号的运用,诗人巧妙地传达了内在精神世界与外在宇宙之间的联系,体现了中国古代文化中对和谐、平衡与内在超越的追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
九月十三日约王怀祖史文量陈梅岑何数峰及侄玉川为西山之游
凉风吹萚萚,万片落何忍。
天香在其中,落悲华又稹。
独我闭门观,妙理阅无尽。
西山翠峨峨,邀客发连轸。
载者双玉人,蓬发泣云鬒。
吾家亦有驹,骏足絓轴靷。
日宜纵之游,相索气凄紧。
山中客素衣,涕辍领远引。
我更王生俱,先后出郊畛。
此游信清绝,秋意刻肝肾。
寒流经卢沟,日色淡嶾嶙。
土囊一折去,翠嶂排腭慭。
吾徒亦何嗜,尘想暂泯泯。
入夜山月空,心旷无一窘。
拥衾茅舍间,寒吷或闻龂。
同慕堂笥河鱼门伯思饭裕轩野圃兼呈南厓·其二
不爱春夏绿,爱此秋叶黄。
先生看山眼,炯炯浮秋光。
黄叶亦何好,取及菘可尝。
老韭细转青,新芥辣更香。
蔬实饱风露,卉木阅炎凉。
高树未摇落,邻畦已登场。
柴门客不惊,乌雀自成行。
了然验物理,后时独何伤。
冬杪太史王丈西园先生暨之岩侍御绍衣翼子两同年邀同李云卜先生虞典孝廉游陶然亭
澹日冷平皋,寒林倚荒圃。
招邀上孤亭,不记春前路。
忆昨早春游,晞阳媚烟树。
冰开新水融,芦长才如箸。
隔林红杏花,啼莺不知处。
日月曾几何,苍凉失其故。
一年京雒中,十丈迷尘雾。
何期心眼开,噩梦如初寤。
高坐敞虚窗,廓然成野趣。
庾公兴不浅,少长惬情愫。
逝景不可追,兹游良不误。
琉璃厂肆见小方玉印一刻巩固私印四字桥纽葫芦样玉印一刻帝甥二字虎纽明巩都尉物也辄为咏之
乌驳马入承天门,煤山山亭忍复云。
巩府焚先刘府焚,乃独未毁玉篆文。
帝姬去年悲已薨,家无藏甲犹守城。
汇旁黄绳子女系,毋污贼手此帝甥。
两字岂知早刻印,甥兮甥兮国俱殉。
藩封恨不二王曾,巷战嗟难二卿仅。
巩固实惟巩永固,省文缪篆美无度。
人之不亡帝左右,玉之不变神呵护。
一双中有暗泪流,华池丰屋春暂留。
主印乐安应并匣,几时南去在扬州。