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《偈颂一百六十首·其一四九》全文
宋 / 释宗杲   形式: 偈颂

不落不昧,半明兼半晦。

不昧与不落,两头索索

百生前个野狐而今冷地追呼

座中既有江南客,休向樽前唱鹧鸪

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诗文中出现的词语含义

百生(bǎi shēng)的意思:指事物繁衍生息、生机勃勃的状态。

不昧(bù mèi)的意思:不隐瞒,不隐藏

不落(bù là)的意思:不倒下、不陷落

而今(ér jīn)的意思:表示现在,目前,如今。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

两头(liǎng tóu)的意思:既要兼顾两个方面或两个对象,不能偏袒一方。

冷地(lěng dì)的意思:指寒冷的地方,也用来比喻处境艰难或人际关系冷漠的地方。

南客(nán kè)的意思:指从南方来的客人,也泛指外地来的客人。

前个(qián gè)的意思:指之前的一个,前一个。

生前(shēng qián)的意思:指某人在去世前的时期,通常用于形容人在临终前的状态或行为。

索索(suǒ suǒ)的意思:形容声音轻微而连续,或者形容行动轻盈迅速。

五百(wǔ bǎi)的意思:指数量较大,形容数量众多。

野狐(yě hú)的意思:指狡猾狡诈的人。

鹧鸪(zhè gū)的意思:比喻人或事物相得益彰,互相依存。

追呼(zhuī hū)的意思:指为了追求名利或权势,不惜牺牲他人的利益或生命。

空索索(kōng suǒ suǒ)的意思:形容没有目标、没有头绪,东摸西索、不知所措的状态。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品,以简洁的语言表达了深邃的禅意。"不落与不昧,半明兼半晦"描绘了一种既非彻底明亮也非完全昏暗的状态,暗示了世间万物的矛盾和相对性。"不昧与不落,两头空索索"进一步强调了这种无着落、无定性的境界,如同空无一物的两端。

"五百生前个野狐"可能是指过去的修行者或灵魂,经过多次轮回后仍未解脱,此处寓言了修行过程中的执着和困惑。"而今冷地谩追呼"则表达了对这种执着的否定,认为即使在冰冷的现实中,盲目追求也是徒劳的。

最后两句"座中既有江南客,休向樽前唱鹧鸪",通过江南客的形象,暗示了诗人劝诫众人不必沉溺于世俗的悲欢离合,应该超脱于情感的束缚,避免陷入人生的哀愁之中。整首诗寓言深刻,富有禅意,引导读者思考人生和修行的真谛。

作者介绍

释宗杲
朝代:宋   字:昙晦   籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)   生辰:1089~1163

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
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