斗力频催鼓，争都更上筹。
《奉和圣制观拔河俗戏应制》全文
- 拼音版原文全文
奉 和 圣 制 观 拔 河 俗 戏 应 制 唐 /张 说 今 岁 好 拖 钩 ，横 街 敞 御 楼 。长 绳 系 日 住 ，贯 索 挽 河 流 。斗 力 频 催 鼓 ，争 都 更 上 筹 。春 来 百 种 戏 ，天 意 在 宜 秋 。
- 诗文中出现的词语含义
-
百种（bǎi zhǒng）的意思：指众多、各种各样的东西。
斗力（dòu lì）的意思：斗力指的是力量的争斗，也可以表示两个或多个人之间力量的对比和较量。
贯索（guàn suǒ）的意思：贯穿、贯通
河流（hé liú）的意思：河流是指大自然中形成的、由水流组成的河道。在成语中，河流常常用来比喻事物的流动、变化或者人们的生活状态。
今岁（jīn suì）的意思：指当前这一年，特指即将到来的新年。
天意（tiān yì）的意思：指天命所归，事物的发展与结果由天决定，人力无法左右。
拖钩（tuō gōu）的意思：指拖延、拖拉、拖沓的行为。
长绳系日（cháng shéng xì rì）的意思：指长期控制或束缚某人，使其不能自由行动或发展。
- 翻译
- 今年适宜放风筝，风筝高高挂起在皇宫楼头。
长长的绳子仿佛要拉住太阳，甚至尝试控制河流的流动。
比赛力量的鼓声不断催促，大家竞相争取胜利。
春天各种游戏纷纷上演，但大自然的意图似乎在暗示秋天的到来。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的春日景象，展现了诗人对自然美景和民间娱乐活动的喜爱。开篇"好拖钩，横衔敞御楼"一句，通过对钓鱼工具的细腻描写，表现出春天人们对捕捉新鲜食物的渴望，同时也隐含了宫廷之中或达官贵人亦参与此类活动的情景。"长绳系日住，贯索挽河流"则进一步描绘了钓鱼时细长的鱼线与日光交织，以及穿越河水的画面，生动展现了春日里悠闲自得的生活情趣。
斗力频催鼓，争都更上筹"一句中，诗人通过对击鼓和攀登活动的描述，传递出一种节日欢庆的氛围，这些都是古代民间常见的春日娱乐活动。"春来百种戏，天意在宜秋"则总结全诗，表达了春季到来时自然界充满活力，同时也预示着随后将至的秋季，暗含了一丝对季节更迭的感慨。
整首诗通过生动的画面和细腻的情感表达，展现了诗人对于自然美景与民俗活动的深刻理解和热爱。
- 作者介绍
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三君子篇
老氏结巨网，释迦悬利钩。
纷纷下人海，垂饵当乱流。
以彼溷中趣，兼之性命浮。
何患英雄人，不来流上头。
流头大鱼上，形瑰果如牛。
变化直飞去，二老胡不收。
乃知青云上，招手有孔丘。
借问孔夫子，何术招此俦。
彼无异端在，一语教人愁。
气尽即无我，长生言不雠。
轮回不可得，寂灭终耻羞。
盖棺万物尽，惟独斯文留。
沈雄乃不死，精力斯当勠。
此道一深入，机来难自由。
胸中沃至味，玉瓒盛黄流。
贪瞋怨恸怖，一一皆谬悠。
乃知师恩重，耸我出我幽。
与我一世间，福禄诸天侔。
假非玉书圣，不恐宁肇修。
万年弗可揭，一揭乾坤休。
老聃树桃李，独秀惟庄周。
此人澹无欲，永可泥涂龟。
一朝感鲲鹏，欲作逍遥游。
公然脱彼网，吾学同喜忧。
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《三君子篇》【清·范当世】老氏结巨网，释迦悬利钩。纷纷下人海，垂饵当乱流。以彼溷中趣，兼之性命浮。何患英雄人，不来流上头。流头大鱼上，形瑰果如牛。变化直飞去，二老胡不收。乃知青云上，招手有孔丘。借问孔夫子，何术招此俦。彼无异端在，一语教人愁。气尽即无我，长生言不雠。轮回不可得，寂灭终耻羞。盖棺万物尽，惟独斯文留。沈雄乃不死，精力斯当勠。此道一深入，机来难自由。胸中沃至味，玉瓒盛黄流。贪瞋怨恸怖，一一皆谬悠。乃知师恩重，耸我出我幽。与我一世间，福禄诸天侔。假非玉书圣，不恐宁肇修。万年弗可揭，一揭乾坤休。老聃树桃李，独秀惟庄周。此人澹无欲，永可泥涂龟。一朝感鲲鹏，欲作逍遥游。公然脱彼网，吾学同喜忧。灵均亦在楚，孟子还居鄹。当日三君子，朝朝阅九州。
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七夕云
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《范蠡载西施图歌·其一》【清·宋湘】越王己霸吴王死，夜半传呼索西子。西子功成可以止，范大夫曰鸱夷矣。鸱夷何处寻，路人都指吴江心。宁知消夏湾前路，自出门来生怕住。若耶溪畔记相逢，只有一人真是故。无端歌舞可奈何，国恩知己两情多。白纻衣边浣纱泪，乌栖台侧采莲歌。朝亦复采莲，暮亦复采莲，妾心五湖水，妾梦五湖烟。五湖船头打两桨，五湖船尾芦葭响。钱刀意气付闲评，估客渔娘空比象。年年湖水绿油油，君王寿考臣扁舟。扁舟只在湖心里，一日扬帆一日留。如何不向湖头醉，郎本英雄妾本媚。十年辛苦百年闲，回头莫说吴宫事。吴王宫前有鹧鸪，越王宫前亦鹧鸪，千秋谁氏扁舟图。吁嗟乎，伍大夫。
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