道逢一古叟，开唇论紫朱。
《感兴·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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方上（fāng shàng）的意思：指高高在上的地位或权势。
国有（guó yǒu）的意思：由国家所有，属于国家所有
家家（jiā jiā）的意思：指家家户户、每家每户。表示普遍、广泛。
将无（jiāng wú）的意思：没有将来，没有希望
鲁儒（lǔ rú）的意思：指鲁国的儒家学者，也用来形容学识渊博的人。
目珠（mù zhū）的意思：指眼睛的珠子，比喻眼睛的神采或眼光。
儒者（rú zhě）的意思：指儒家学派的学者或信奉儒家思想的人。
微言（wēi yán）的意思：微小的言辞，指言辞短小而深刻。
五城（wǔ chéng）的意思：指围绕中心城市而建的四个附属城市，形容城市规模庞大，繁荣昌盛。
鱼目（yú mù）的意思：指用鱼的眼睛来比喻人的眼睛，形容人的眼光短浅，看问题不深入。
紫朱（zǐ zhū）的意思：形容颜色鲜艳夺目。
- 鉴赏
这首诗名为《感兴（其三）》，由明代诗人袁宏道所作。诗中以“道逢一古叟”开篇，描绘了一位年迈智者的形象，他开口谈论着“紫朱”，这里的“紫朱”可能象征着某种深奥的道理或知识。接着，“方上而锐下”的描述，既是对老人外貌特征的描绘，也暗含了对人生哲理的隐喻——人生的顶峰往往也是逐渐走向低谷的开始。
“将无是鲁儒”一句，似乎在质疑或讽刺那些自以为是的学者，他们或许只是窃取了他人智慧的皮毛，而没有真正理解其深层含义。这种批判意味强烈地表达了诗人对于学术界浮夸虚伪现象的不满和批判。
“鲁国有微言，儒者窃其肤”进一步深化了这一主题，指出即使是在学术领域，也有许多看似高深的言论，但真正能深入理解并运用的人却寥寥无几。这不仅指出了学术研究中的问题，也触及了人性的弱点——对知识的盲目崇拜和浅尝辄止的态度。
最后，“家家飨五城，谁辨鱼目珠”以生动的比喻收尾，形象地说明了社会上普遍存在的一种现象：人们追求的往往是表面的荣耀和财富（五城），而忽视了辨别真伪的能力（鱼目珠）。这句话深刻揭示了社会价值观念的扭曲，以及个体在追求物质与名誉时容易迷失自我，丧失辨别是非的能力。
综上所述，《感兴（其三）》通过一系列富有象征意义的描述，表达了诗人对于社会现象的深刻洞察和批判，同时也反映了他对知识、道德和个人修养的重视。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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