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《发齐安偶成·其二》全文
明 / 瞿汝稷   形式: 古风

华南狩时,九有诵光格。

帝子望不还,苍茫九疑碧。

天地寥廓,垒空寄大泽

成毁真须臾,讵云靡穷极

胡为中人,还竞昔人迹

岁月鹑居,物华美鷇食。

夙驾非我驰,停鸾非我息。

去去夭阏鹪枝鹏翼

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诗文中出现的词语含义

苍茫(cāng máng)的意思:形容广阔辽远、无边无际的样子。

鹑居(chún jū)的意思:指人处境贫困,生活简朴。

大泽(dà zé)的意思:指大水泽,比喻广大的水域。

帝子(dì zǐ)的意思:帝王的儿子,也用来形容非常宠爱的儿子。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

华南(huá nán)的意思:指中国的广东、广西、海南三个省份,也泛指这些地区的人和事物。

华美(huá měi)的意思:形容华丽美丽,富丽堂皇。

鹪枝(jiāo zhī)的意思:比喻文章或诗词的构思巧妙,妙语连珠。

九有(jiǔ yǒu)的意思:指人具备九种优秀的品质和能力。

九疑(jiǔ yí)的意思:形容人对事情疑虑重重,心中忧虑不安。

寥廓(liáo kuò)的意思:形容空旷、辽阔。

南狩(nán shòu)的意思:指古代帝王南巡狩猎,也泛指帝王巡视南方地区。

鹏翼(péng yì)的意思:比喻伟大的力量或潜力。

穷极(qióng jí)的意思:形容极度贫穷、极端困难。

去去(qù qù)的意思:离开,走开

人迹(rén jì)的意思:指人类活动留下的痕迹或痕迹所在的地方。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

物华(wù huá)的意思:指物品华丽繁盛,形容事物美丽繁荣的样子。

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

夭阏(yāo yān)的意思:形容生命短暂,寿命不长。

云靡(yún mí)的意思:形容声音宏大、威严。

重华(zhòng huá)的意思:指重视国家的繁荣和强大,愿意为国家的繁荣而努力奋斗。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

鉴赏

这首明代诗人瞿汝稷的《发齐安偶成(其二)》描绘了皇室南巡时的场景,以皇帝的视角抒发感慨。首句“重华南狩时”点明了时间背景,暗示着帝王出行的宏大场面。接着,“九有诵光格”象征着广大的领土和民众对君王的尊崇。

“帝子望不还,苍茫九疑碧”表达了皇帝远眺故乡,心中充满思归之情,而眼前是苍茫的九疑山色,显得寂寥而深远。随后,诗人借天地、大泽之广阔,寓言人生的短暂与无常:“成毁真须臾,讵云靡穷极”。

“胡为垒中人,还竞昔人迹”揭示出在历史长河中,个人的兴衰如同过客,难以长久。诗人感叹岁月匆匆,自己如同闲居的野雀,只能享受美好的时光。“夙驾非我驰,停鸾非我息”进一步强调了自己的被动和无奈,即使身负重任,也无法主宰自己的命运。

最后两句“去去莫夭阏,鹪枝运鹏翼”寄寓了诗人对自由翱翔的渴望,希望摆脱束缚,展翅高飞,寓意着超越现实,追求精神的自由。

整体来看,这首诗通过历史与个人的对比,表达了诗人对人生无常和自由的深沉思考。

作者介绍
瞿汝稷

瞿汝稷
朝代:明

瞿汝稷,(1548—1610)字元立,号那罗窟学人,幻寄道人、槃谈等,南直隶苏州府常熟(今属江苏)人。瞿景淳之子。以父荫受职,三迁至刑部主事,出知辰州府,任职长芦盐运使,累官至太仆少卿。幼秉奇慧,博览强记,宿通内外典。万历三十年(1602),撮汇历代禅宿法语为《指月录》三十卷,盛行于世。康熙十八年(1679),有聂先者,编续《指月录》二十卷以接踵其书。瞿汝稷另著有《石经大学质疑》、《兵略纂要》、《瞿冏卿集》等。
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