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《观五帝吟》全文
宋 / 邵雍   形式: 七言律诗

进退肯将天下让,著何言语雍容

衣裳垂处威仪盛,玉帛时意思恭。

物物尽能循至理人人自愿殊功

当时何故如此,只被声明类日中

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拼音版原文全文
guānyín
sòng / shàoyōng

jìn退tuìkěnjiāngtiānxiàràngzheyánzhuàngyōngróng

shangchuíchùwēishèngxiūshígōng

jìnnéngxúnzhìrénrényuànshūgōng

dāngshízhībèishēngmínglèizhōng

诗文中出现的词语含义

被声(bèi shēng)的意思:指受到别人的责备、批评或指责。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

何故(hé gù)的意思:为什么,为何

进退(jìn tuì)的意思:形容处境困难,进退两难。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

日中(rì zhōng)的意思:指白天的时间,也可以用来表示事物发展的中间阶段。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

声明(shēng míng)的意思:正式宣布或公开表明某种立场、观点或意图。

时意(shí yì)的意思:指某个时期的风尚和思潮。

殊功(shū gōng)的意思:特别的功绩或成就

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

威仪(wēi yí)的意思:指人的威严和仪态。

物物(wù wù)的意思:形容事物非常繁多,琐碎不断。

言语(yán yǔ)的意思:言辞、语言。

意思(yì sī)的意思:表示某事物的内在含义、深层含义或真正意义。

衣裳(yī shang)的意思:指衣服,也可用来形容衣着。

雍容(yōng róng)的意思:形容态度或举止优雅、从容自信

玉帛(yù bó)的意思:指珍贵的礼物,也用来形容极其珍贵的东西。

至理(zhì lǐ)的意思:指最正确、最合乎道理的观点或理论。

自愿(zì yuàn)的意思:自愿指的是主动、自愿地做某事,没有任何外力或压力的干预。

注释
进退:进退两难的情况。
让:让位。
言语状:言谈举止。
雍容:从容不迫,气度优雅。
衣裳:服饰。
威仪:威严的仪态。
玉帛:贵重的礼物,如丝绸和玉器。
意思恭:态度谦恭。
物物:万物。
至理:最高的道理或原则。
立殊功:建立特殊功绩。
当时:那个时代。
声明:声誉,名声。
类日中:像太阳一样明亮,比喻名声显赫。
翻译
无论是进还是退,他都愿意把天下让出,他的言辞举止显得多么从容不迫。
他的衣着华丽,展现出威严庄重的仪态,对待玉帛等礼物时,态度谦恭有礼。
万物都能遵循他的道理,每个人都愿意为他建立特殊的功绩。
他为何能在当时获得这样的地位,只因他的名声如同正午的太阳般明亮照人。
鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍的《观五帝吟》,通过对五帝形象的描绘,展现了他们的高尚品质和领导风范。首句"进退肯将天下让"赞扬了五帝的无私与谦逊,他们懂得进退有度,不贪图权位。"著何言语状雍容"则通过他们的言谈举止,体现出了从容不迫的气度。

"衣裳垂处威仪盛"描绘了五帝穿着庄重,仪态威严,显示出他们的尊贵地位和庄重的礼仪。"玉帛脩时意思恭"进一步强调了他们在处理国家事务时的谦恭有礼,对待臣民充满敬意。

"物物尽能循至理,人人自愿立殊功"表达了五帝治国的智慧,他们能够遵循事物的本质规律,引导人民共同建立卓越的功绩。最后一句"当时何故得如此,只被声明类日中",以日中比喻五帝的明德昭彰,他们的名声如同太阳一般照耀四方,赢得了人们的拥戴和尊敬。

总的来说,这首诗通过赞美五帝的品德和治理才能,体现了作者对古代贤君的敬仰和对理想政治的向往。

作者介绍
邵雍

邵雍
朝代:宋   字:尧夫   生辰:1011年—1077年

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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