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《善权奇观》全文
宋 / 李曾伯   形式: 七言律诗  押[先]韵

粤从融结山川,便作人间洞天

香火丛林千古盛,神仙窟宅自今传。

品分三洞中犹宇,脉贯两岩下出泉。

我自有缘乞取,万松阴里一牛眠

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拼音版原文全文
shànquánguān
sòng / céngbǎi

yuècóngróngjiéshānchuān便biànzuòrénjiānxiǎodòngtiān

xiānghuǒcónglínqiānshèngshénxiānzháijīnchuán

pǐnfēnsāndòngzhōngyóumàiguànliǎngyánxiàchūquán

yǒuyuánliáowànsōngyīnniúmián

诗文中出现的词语含义

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

洞中(dòng zhōng)的意思:指陷入困境或进退维谷的境地。

洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

窟宅(kū zhái)的意思:指生活贫困、居住恶劣的地方。

牛眠(niú mián)的意思:指牛在安然无恙的情况下,安静地睡觉或休息。

乞取(qǐ qǔ)的意思:乞求取得。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

融结(róng jié)的意思:融合、交织在一起

三洞(sān dòng)的意思:形容事物完整无缺,没有缺陷。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

松阴(sōng yīn)的意思:指林木茂盛的阴凉处,比喻宽敞明亮的房屋或环境。

我自(wǒ zì)的意思:指自己主动做某事,不依赖他人或外界条件。

仙窟(xiān kū)的意思:指仙人居住的地方,也用来形容非常幽静、美丽的地方。

香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

有缘(yǒu yuán)的意思:有缘指两个人因为前世的因缘关系而有缘相遇或有缘相知。也可以用来形容两个人有着特殊的缘分,有着一种特殊的关系。

作人(zuò rén)的意思:指人的品德和行为表现。

神仙窟(shén xiān kū)的意思:指非常隐秘、不为外人所知的地方或事物。

翻译
广东地区汇聚了这样的山水,仿佛人间的小仙境。
寺庙林立,香火旺盛,自古以来就非常兴盛,神仙的居所一直流传至今。
这里分为三个主要洞穴,如同宇宙中的星辰,山岩间流淌着泉水。
我与这个地方有缘,只想在此静静地歇息,就像在万松树荫下的一头牛安眠。
注释
粤:指广东省。
融结:汇聚融合。
小洞天:形容隐秘而美丽的自然景观。
香火丛林:指香烟缭绕、寺庙众多的地方。
神仙窟宅:神仙居住的地方。
品分三洞:指洞穴的等级或分布。
脉贯:指山岩间的脉络。
出泉:泉水流出。
乞取:请求或希望得到。
万松阴里:大片松树林中。
一牛眠:形容悠闲自在的生活状态。
鉴赏

这首诗描绘了一个仙境般的山川之美,开篇“粤从融结此山川,便作人间小洞天”两句,表达了诗人将自然景观与道教神仙思想相结合,将特定的地理环境想象成隐逸的理想之所。这里的“粤”字可能是指岭南地区,即古代对广东一带的称呼。“融结”形容山川之间的紧密联系,而“小洞天”则是道教中对隐逸之地的美称。

接下来的“香火丛林千古盛,神仙窟宅自今传”两句,通过对香火和丛林的描写,以及提及“神仙窟宅”,进一步强调了这个地方的仙气氛围和历史悠久性。这里的香火可能是指寺庙中的香火,表示此地信仰之盛,而“神仙窟宅”则暗示着这里是道教修炼的地方。

第三句“我自有缘聊乞取,万松阴里一牛眠”,诗人表达了自己与这个地方的宿缘,并且以轻松的口吻表示要在此处获取灵气或仙气。最后,“万松阴里一牛眠”则是对景物的具体描写,通过“一牛眠”来形象地表达出诗人内心的宁静与满足。

整首诗语言优美,意境悠远,充分展现了诗人对自然之美和道教文化的深厚情感。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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