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《留别诸子还山·其一》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[文]韵

行行且莫离群,笑指前山日欲曛。

此际为当去客,及时犹得少迟君。

归僧箬笠全冲雪,老我茅堂半住云。

别后故交远梦,夜钟无计遣相闻

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诗文中出现的词语含义

此际(cǐ jì)的意思:此时此刻;现在

故交(gù jiāo)的意思:旧交、老朋友

及时(jí shí)的意思:指做事情或采取行动的时机恰当,不拖延,不耽误。

老我(lǎo wǒ)的意思:自私、自利,只顾自己而不顾他人。

离群(lí qún)的意思:离开群体,与众不同

茅堂(máo táng)的意思:茅堂指的是简陋的茅草房,用来比喻贫苦人家的住所。

箬笠(ruò lì)的意思:指对人的称颂和赞美。

且莫(qiě mò)的意思:表示劝告或告诫对方不要轻易行动或说话,暂时保持安静或不要妄动。

为当(wéi dāng)的意思:指为了达到某种目的而做出不择手段的行为,常常指为了自身利益而不顾他人感受,不择手段地去追求目标。

相闻(xiāng wén)的意思:指两地相距很远,却能互相听到对方的消息或声音。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

行且(xíng qiě)的意思:行走,前进,继续

远梦(yuǎn mèng)的意思:指远离现实,空想不切实际的梦想或希望。

鉴赏

这首诗是明代诗人成鹫所作的《留别诸子还山》其一,通过细腻的笔触描绘了诗人与友人分别时的情景和内心情感。

首联“行行且莫怅离群,笑指前山日欲曛”以轻松的口吻开始,劝慰友人不必过于伤感于离别,而是要乐观地面对未来。夕阳西下,前山映照着温暖的余晖,这一景象既烘托出离别的氛围,又蕴含着对美好未来的期待。

颔联“此际谁为当去客,及时犹得少迟君”则表达了诗人对友人的不舍之情。在离别之际,诗人既是即将离去的客人,也是希望友人能稍作等待的人。这种双重身份的设定,既体现了友情的深厚,也流露出对相聚时光的珍惜。

颈联“归僧箬笠全冲雪,老我茅堂半住云”描绘了一幅宁静而富有禅意的画面。归来的僧人头戴箬笠,不畏风雪,而诗人自己则住在半隐于云雾中的茅草屋中。这不仅展现了诗人对自然的亲近,也暗示了他内心的平静与超脱。

尾联“别后故交劳远梦,夜钟无计遣相闻”则表达了诗人对友人的思念之情。即使在分别之后,诗人仍然会在梦中与友人相聚,但现实中的相隔却使得这种相聚变得遥不可及。夜钟声声,似乎在诉说着无法传达的思念之情。

整首诗情感真挚,既有对离别的感慨,也有对未来的期许;既有对自然的热爱,也有对友情的珍视。通过生动的场景描绘和细腻的情感表达,展现了诗人丰富的情感世界和高超的艺术技巧。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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