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《与聚道者造白林桥·其二》全文
宋 / 释慧空   形式: 七言绝句  押[尤]韵
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诗文中出现的词语含义

不住(bú zhù)的意思:不停止、不断、连续不断

掉臂(diào bì)的意思:指失去帮助或支持,被抛弃或背叛。

横身(héng shēn)的意思:指勇敢地冲上前去,不顾自身安危。

两头(liǎng tóu)的意思:既要兼顾两个方面或两个对象,不能偏袒一方。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

上头(shàng tou)的意思:指在地位、权力、能力等方面高于自己的人或事物。

上略(shàng lüè)的意思:高明的计策或策略

相酬(xiāng chóu)的意思:相互回报,互相报答

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。

中间(zhōng jiān)的意思:指事物的中部、中间位置,也可引申为指在两个事物之间。

鉴赏

这首诗以生动的笔触描绘了白林桥的景象和桥上行人的活动,同时融入了禅理的思考,展现了诗人独特的哲思。

首句“横身溪上略相酬”,描绘了白林桥横跨溪流的景象,仿佛与溪水进行了一种微妙的交流或回应,营造出一种静谧而和谐的氛围。次句“不住中间彻两头”,进一步描述了桥的结构特点——它不局限于中间,而是贯穿两端,象征着连接与沟通的力量,同时也暗示了人生的道路并非总是直线前进,有时需要跨越障碍,寻找新的路径。

后两句“行人掉臂上头过,谁信如今有赵州”,则将场景转向了桥上的行人。这里的“赵州”并非指具体的地名或人名,而是借用禅宗中的典故,暗喻对某种智慧或真理的追求。诗句通过“行人掉臂上头过”的形象描绘,展现了人们在日常生活中不经意间跨越障碍、寻求新知的过程。最后一句“谁信如今有赵州”,则表达了对这种智慧或真理存在与否的疑问,同时也暗示了即使在现代社会,人们仍然在不断地探索、追寻着超越表面现象的深层意义。

整体而言,这首诗通过描绘白林桥及其上行人的活动,巧妙地融入了禅理的思考,既展现了自然景观的美,又蕴含了深刻的人生哲理,引导读者在日常生活中发现并思考更深层次的意义。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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