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《和林见素次苏子卿见寄之韵四首·其一》全文
明 / 王鏊   形式: 古风

向晚不怡中庭徘徊

群雅竞鸣噪孤鸿独无依。

无依亦何恨,禀气时乖

物情时好,志士多苦怀

咄哉贾太傅,厝薪胡独悲。

黄竹有遗歌至今令人哀。

笼鸟望云端,自伤翅翎摧。

海滨大老何时当来归。

知音不存五弦徒自挥。

怅望武夷云,我身安得飞。

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诗文中出现的词语含义

禀气(bǐng qì)的意思:指人的性格或气质。

不怡(bù yí)的意思:不快乐,不舒适

不存(bù cún)的意思:不存在、无法实现

怅望(chàng wàng)的意思:形容心情沮丧、失望、忧愁。

翅翎(chì líng)的意思:指鸟类的翅膀和羽毛,比喻人的才华和能力。

大老(dà lǎo)的意思:指年纪大的人,也可用来尊称长辈。

当来(dāng lái)的意思:指事物按照一定的规律或顺序依次发生或出现。

独无(dú wú)的意思:独一无二,没有比得上的。

孤鸿(gū hóng)的意思:指孤独的鸿雁,比喻孤独无助的人。

海滨(hǎi bīn)的意思:指海边或沿海地区。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

苦怀(kǔ huái)的意思:形容内心深切地感受到痛苦、忧愁、悲伤等情感。

来归(lái guī)的意思:回到原来的地方或状态

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

笼鸟(lóng niǎo)的意思:比喻受到限制或束缚的状态。

鸣噪(míng zào)的意思:指大声喧哗、吵闹不安。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

时好(shí hǎo)的意思:合适的时机;适当的时候

时乖(shí guāi)的意思:形容时机不合适或时势不顺利。

时当(shí dāng)的意思:适时、合适的意思。

士多(shì duō)的意思:指一个人拥有多种才能、技能或知识,是一个多面手。

太傅(tài fù)的意思:太傅是指古代帝王任命的宰相或辅佐国君的重要臣子。

望云(wàng yún)的意思:形容盼望不已,期待心切。

我身(wǒ shēn)的意思:指自己的身体或个人

物情(wù qíng)的意思:指人与物之间的关系,物品的情感。

五弦(wǔ xián)的意思:指琴弦的五个音高,比喻技艺高超,音乐才华出众。

向晚(xiàng wǎn)的意思:傍晚时分

遗歌(yí gē)的意思:指逝去的人留下的歌声,比喻逝者留下的美好事物或传统。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

与时(yǔ shí)的意思:与时俱进意为随着时代的变化而不断进步和适应。

云端(yún duān)的意思:指高处的云彩,比喻高远、飘渺的境界或理想。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

志士(zhì shì)的意思:指有志向、有抱负的人,特指愿意为国家或社会事业奋斗的人。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

中庭(zhōng tíng)的意思:指院子中央的庭院,也可引申为指某个地方的核心或中心。

逐时(zhú shí)的意思:逐一小时地,按照每小时的顺序进行。

自伤(zì shāng)的意思:指自己给自己造成伤害或损失。

鉴赏

这首诗描绘了诗人面对自然与社会的复杂情感。首句“向晚心不怡”,点明了诗人傍晚时分心情的不悦,随后“中庭立徘徊”则通过动作细节进一步展现其内心的矛盾与挣扎。接着,“群雅竞鸣噪,孤鸿独无依”运用对比手法,将众鸟的喧嚣与孤鸿的孤独形成鲜明对照,象征着诗人身处热闹却感到孤独的状态。

“无依亦何恨,禀气与时乖”两句,诗人表达了对命运的无奈与感慨,认为自己之所以孤独,是因为与时代格格不入。“物情逐时好,志士多苦怀”揭示了社会风气与个人理想之间的冲突,强调了志士在现实中的艰难处境。

“咄哉贾太傅,厝薪胡独悲”引用贾谊的典故,借以表达对自身遭遇的同情与共鸣。“黄竹有遗歌,至今令人哀”通过历史的哀歌,加深了对当前境遇的悲叹。“笼鸟望云端,自伤翅翎摧”以笼中鸟向往自由的比喻,形象地表达了诗人对自由与理想的渴望,以及现实束缚下的痛苦。

最后,“海滨有大老,何时当来归”表达了对远方或过去美好时光的怀念与期待。“知音苟不存,五弦徒自挥”则强调了在缺乏理解与共鸣的情况下,即使拥有才华也难以施展。“怅望武夷云,我身安得飞”以武夷山的云为喻,表达了对自由与超越现实束缚的向往,同时也流露出对自身无法实现这一愿望的无奈与遗憾。

整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘与内心情感的抒发,深刻反映了诗人对社会现实的不满、对个人理想的追求以及对自由的渴望,展现了明代文人面对时代变迁时的复杂心态。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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