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《始入州谒宣尼庙二首·其二》全文
明 / 胡应麟   形式: 古风

厥初水精帝,肇迹山东

乡闾凫绎胤胄龟蒙

胡为姑蔑墟,亦有文宣宫。

时维赵宋末,兵戈竞华戎。

渡南实孔裔,大衍三衢宗。

精灵世主锡命丰隆

沿流明代奕叶皇封

创祠视曲阜,貤恩逮无穷

清华世世及,岳降齐申崧。

两宗峙南北辉赫章缝

至今太末里,恍忽邹尼风。

我来谒遗像,三叹遐踪

皇皇六萟轨,万古穹窿

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诗文中出现的词语含义

兵戈(bīng gē)的意思:指战争和军事行动。

大衍(dà yǎn)的意思:指大规模的变化或扩展。

丰隆(fēng lóng)的意思:形容事物充实丰满,充盈富裕。

凫绎(fú yì)的意思:指事物连续不断地接踵而至,如泉水源源不断地涌出。

龟蒙(guī méng)的意思:指人的智力非常低下,愚笨无知。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

恍忽(huǎng hū)的意思:形容思维或感觉短暂地失去清晰,不稳定或迷糊。

皇皇(huáng huáng)的意思:形容威严庄重,威武雄壮。

皇封(huáng fēng)的意思:指皇帝授予官职或封号。

辉赫(huī hè)的意思:光彩耀眼,显赫卓越。

精灵(jīng líng)的意思:形容聪明灵活,机智敏捷的人。

灵动(líng dòng)的意思:形容思维敏捷、反应迅速、动作灵活。

明代(míng dài)的意思:指人的洞察力非常敏锐,能够看清微小的细节。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

清华(qīng huá)的意思:指人的才德高尚,心地纯洁,不受外界诱惑的品质。

穹窿(qióng lóng)的意思:突出,高耸。

曲阜(qū fù)的意思:指一个人非常忠诚正直,品德高尚。

三叹(sān tàn)的意思:形容事物或境况非常可叹,令人感叹不已。

三衢(sān qú)的意思:指三条交叉的街道,比喻人多且繁忙的地方。

山东(shān dōng)的意思:形容人勇敢、刚强,也用来形容事物坚固、稳定。

世主(shì zhǔ)的意思:世界的主宰,指掌握权力、决定一切的人。

世世(shì shì)的意思:世世代代,代表了代际传承和家族延续。

世及(shì jí)的意思:关注世事,关心他人。

水精(shuǐ jīng)的意思:指水中的精灵或精怪。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

文宣(wén xuān)的意思:文宣是指通过文字、宣传品等方式传达信息和宣扬思想的行为。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

锡命(xī mìng)的意思:表示命运多舛、不顺利。

遐踪(xiá zōng)的意思:指离开原地,不知去向。

乡闾(xiāng lǘ)的意思:指乡村之中的人民和官吏。

沿流(yán liú)的意思:顺着水流的方向前进或行动。

奕叶(yì yè)的意思:形容事物的形状美好、光洁。

胤胄(yìn zhòu)的意思:胤胄指的是子孙后代。

岳降(yuè jiàng)的意思:形容大雨滂沱,如山岳倾泻而下。

章缝(zhāng fèng)的意思:指事物之间的缝隙或间隔。

肇迹(zhào jì)的意思:指罪恶或祸患的根源。

赵宋(zhào sòng)的意思:指两个相互对立的势力或阵营之间的争斗或对立。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

鉴赏

这首诗描绘了从古代到明代,孔子后裔在浙江衢州地区传承与发展的历史脉络。诗人胡应麟以“始入州”为引子,进入主题“谒宣尼庙”,表达了对孔子及其后裔世代传承儒家文化的敬仰之情。

诗中提到的“厥初水精帝,肇迹维山东”,开篇即追溯孔子的起源,将其比作水精之帝,象征着孔子作为文化之源的地位。接着,“乡闾表凫绎,胤胄延龟蒙”则强调了孔子家族的传承与扩展,从最初的故乡扩展至更广阔的区域。

“胡为姑蔑墟,亦有文宣宫”一句,描述了孔子后裔在不同地域建立庙宇,继续弘扬孔子的思想与文化。接下来,“时维赵宋末,兵戈竞华戎”点明了历史背景,即在赵宋末年,战乱频仍,但孔子的文化精神并未因此而衰落。

“渡南实孔裔,大衍三衢宗”表明孔子的后代在南方繁衍生息,形成了新的宗族中心。之后,“精灵动世主,锡命传丰隆”赞扬了孔子后裔在不同朝代的影响力,以及他们受到的尊崇与赐予的荣誉。

“沿流洎明代,奕叶驰皇封”说明孔子后裔的传承直至明代,子孙繁盛,不断获得皇家的封赏。最后,“创祠视曲阜,貤恩逮无穷”强调了孔子后裔在各地创建祠堂,其恩泽延续不绝。

整首诗通过丰富的历史细节和生动的比喻,展现了孔子文化在时间长河中的传承与发展,以及其对后世的巨大影响。诗人对这一过程的赞美,体现了对传统文化的深厚情感与敬意。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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