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《和普公赋东园十题·其七书斋》全文
宋 / 梅尧臣   形式: 古风  押[东]韵

圣贤事业,皆在经籍中。

已爱牙作签,可轻山赐铜。

还来诗礼不用鱼虫

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诗文中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

还来(hái lái)的意思:回来,再来

经籍(jīng jí)的意思:指经书和典籍,泛指古代的书籍和文化遗产。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

事业(shì yè)的意思:指人们从事的职业、工作或事情,也可指人生的事业。

诗礼(shī lǐ)的意思:诗礼是指诗歌和礼仪,是中国古代文化中非常重要的两个方面。诗指的是古代的诗歌作品,礼指的是古代的礼仪规范。诗礼代表了中国古代文化的精髓和传统价值观。

有事(yǒu shì)的意思:有事表示有困难、有难处,需要帮助或解决问题。

鱼虫(yú chóng)的意思:指小虫子、小鱼。

注释
圣贤:指品德高尚、学识渊博的人。
事业:指成就或贡献。
经籍:古代的典籍和文献。
牙作签:比喻对书籍的珍视,像用珍贵材料做书签。
轻:此处表示舍弃或看轻。
山赐铜:可能指珍贵的铜器,象征权势或财富。
诗礼:指古代的诗歌和礼仪规范。
辨鱼虫:原指研究自然知识,这里指无关紧要的事。
翻译
圣贤的伟大事业,都记载在经典文献里。
我已珍视书籍如牙签,宁愿舍弃山赐的铜器。
接下来我要研读诗书礼法,无需再去分辨琐碎的鱼虫之事。
鉴赏

这首诗是宋代诗人梅尧臣的《和普公赋东园十题(其七)书斋》中的第七题,主题围绕读书与学习。诗中表达了对圣贤智慧的敬仰,认为他们的学问和事业都记载在经典文献之中。诗人特别提到喜爱用象牙制作书签,暗示对知识的珍视,即使珍贵如山赐铜也不及牙签的象征意义。他认为阅读儒家经典“诗”和“礼”就足够了,无需过于关注琐碎的细节,如区分不同的鱼类和昆虫。整体上,这首诗体现了诗人对高雅学问的追求和对读书生活的沉醉。

作者介绍
梅尧臣

梅尧臣
朝代:宋   籍贯:宣州宣城(今属安徽)   生辰:1002~1060

梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。
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