杂兴三十九首·其十七(宋·张镃)原文|全文|注释|赏析

《杂兴三十九首·其十七》全文

宋 / 张镃形式: 古风押[真]韵

圣道由书传，秉畀火于秦。

汉兴反秦暴，见儒犹骂嗔。

董子惟有志，耿耿谁与陈。

使时三策行，焉老诸侯宾。

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诗文中出现的词语含义

耿耿（gěng gěng）的意思：形容心思纯正、忠诚坚定。

骂嗔（mà chēn）的意思：骂斥和怒气。

三策（sān cè）的意思：指政治、军事或其他方面的三种策略或计谋。

圣道（shèng dào）的意思：指高尚的道德标准和行为规范。

书传（shū chuán）的意思：指通过书本传播知识、学问。

惟有（wéi yǒu）的意思：只有，仅有

有志（yǒu zhì）的意思：有远大的志向和抱负。

诸侯（zhū hóu）的意思：指各个分封国的统治者或领袖。

注释: 圣道：指古代的圣人之道或儒家思想。
书传：通过书籍传授。
秉畀：交付、授予。
火于秦：在秦国遭受焚书的厄运。
汉兴：汉朝建立。
反秦暴：反抗秦朝的暴政。
董子：指董仲舒。
耿耿：忠诚不渝的心。
陈：陈述、表达。
三策：指董仲舒提出的‘天人感应’、‘罢黜百家，独尊儒术’和‘限民名田’等策略。
焉老：何以老去，意指如果这些策略实行。
诸侯宾：诸侯们成为朝臣。

翻译: 圣贤之道通过书籍传承，曾在秦国被付之一炬。
汉朝兴起后，反对秦朝的暴政，见到儒家学者还会怒骂。
董仲舒只有坚定的志向，但无人理解他的忠诚。
如果他的治国策略得以实施，诸侯们或许会老去，成为宾客。

鉴赏

这首诗是宋代文学家张镈的作品，名为《杂兴三十九首（其十七）》。通过这短短的五言绝句，我们可以窥见作者对历史的深刻反思和个人情感的表达。

“圣道由书传，秉畀火于秦。”

这里，“圣道”指的是儒家的正统思想，而“由书传”则说明这些思想通过文献、经典得以流传。作者用“秉畀火于秦”来比喻，这些思想如同火焰一般在秦朝广泛传播，可能是对秦始皇焚书坑儒的批判。

“汉兴反秦暴，见儒犹骂嗔。”

这两句诗表达了汉代对于秦朝暴政的反思和儒家学者对此的不满。汉朝的建立是对秦末暴政的一种反动，而“见儒犹骂嗔”则说明儒生们对于过去的痛苦记忆仍然心有余悸，充满了怨恨。

“董子惟有志，耿耿谁与陈。”

这两句诗中，“董子”很可能指的是西汉时期的儒家学者董仲舒。作者认为在这样一个时代，即使是像董仲舒这样的伟大人物，也只能保持自己的坚定意志和理想，而无法实现更大的抱负。“耿耿谁与陈”则表达了历史上的英雄豪杰，虽然心怀壮志，却无人可以与之论道，只能默默付诸东流。

“使时三策行，焉老诸侯宾。”

这两句诗描绘了一位使者在乱世中提出了三种对策，而当他年岁渐长，成了诸侯间的座上宾客。这不仅是对个人命运的感慨，也反映了时局变迁和人事更替。

总体来看，这首诗通过历史的回顾和个人情感的抒发，展现了一种时代的沧桑与个人的无奈。它既是对过去的一种批判，也是一种对未来理想的追求和向往。

作者介绍: 张镃
朝代：宋号：约斋籍贯：先世成纪（今甘肃天水）生辰：1153—1221？

张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。