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《赠方棠陵用陶饮酒韵·其六》全文
明 / 霍韬   形式: 古风  押[纸]韵

言纶千古,谁求一个是

孔孟圣贤徒,不愠世俗毁。

棠陵非违世,亦非屑屑尔。

邀我石屋山,山花贡绵绮。

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诗文中出现的词语含义

非违(fēi wéi)的意思:不违背、不违反

个是(gè shì)的意思:个人的见解或主张,个人的标准或态度。

孔孟(kǒng mèng)的意思:指孔子和孟子,泛指儒家学派的代表人物。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

山花(shān huā)的意思:山中的花朵,比喻出类拔萃的人或物。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

世俗(shì sú)的意思:指世间的俗气、庸俗之事或人情世故。

石屋(shí wū)的意思:指坚固耐用的房屋,也比喻人的意志坚定不移。

违世(wéi shì)的意思:违背世俗、超越凡人的存在或事物

屋山(wū shān)的意思:形容屋子高耸而像山一样。

屑屑(xiè xiè)的意思:形容极少量的东西或微不足道的事物。

言纶(yán lún)的意思:言辞纷纭,纷繁复杂。

一个(yí gè)的意思:指一个人的言行举止,即一个人的言论和行为。

鉴赏

此诗《赠方棠陵用陶饮酒韵(其六)》由明代诗人霍韬所作,展现了诗人对友人方棠陵的深厚情谊以及对其人格的赞美。

首句“言纶纷千古,谁求一个是”开篇即以“言纶”比喻纷繁复杂的言论,表达了对世间言论的感慨,提出在如此众多的言论中,真正追求真理的人是何其稀少。接着“孔孟圣贤徒,不愠世俗毁”进一步强调了圣贤之人不为世俗的毁誉所动,坚持真理的精神。这里借孔子和孟子两位儒家圣贤的形象,赞扬了方棠陵坚守正道、不畏世俗非议的高尚品质。

“棠陵非违世,亦非屑屑尔”两句,直接点名方棠陵的名字,表明他并非与世隔绝、不合群之人,而是能够独立思考、不随波逐流的智者。这里的“非违世”意指不违背时代潮流,“非屑屑尔”则表示他不是那种过于琐碎、计较小事的人,而是有着远大志向和深邃思想的人物。

最后,“邀我石屋山,山花贡绵绮”描绘了方棠陵邀请诗人到石屋山共赏美景的情景。石屋山可能象征着一方静谧、远离尘嚣的净土,山花象征着自然之美,绵绮则比喻丰富、美好的事物。这一场景不仅展现了二人深厚的友谊,也暗示了方棠陵邀请诗人共赏美景,分享生活之乐的诚挚之情。

整体而言,这首诗通过对比圣贤与世俗,赞美了方棠陵坚守正道、独立思考、不畏非议的高尚品格,并通过邀请诗人共赏美景的场景,表达了诗人对友人的深情厚谊和对美好生活的向往。

作者介绍
霍韬

霍韬
朝代:明

霍韬(1487年-1540年),字渭先,号兀崖,南海县石头乡(现属广东省佛山市石湾区澜石镇)霍族人。霍韬平生勤奋上进,广博多学,文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年(1540年),霍韬在京暴病逝世,享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏,运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上,并在乡内建祠祀奉(祠现存),后人对他和石肯乡梁储,西樵大同乡方献夫,同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高,著作甚多,有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。
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