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《姑苏台》全文
宋 / 释元肇   形式: 五言律诗  押[齐]韵

古今废事天地不能齐。

水阔连湖外,山多在郭西。

登临雨后怅望夕阳低。

若问乌栖曲,城头夜夜啼。

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诗文中出现的词语含义

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

怅望(chàng wàng)的意思:形容心情沮丧、失望、忧愁。

城头(chéng tóu)的意思:指在城墙上,多指在高位上。

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

废事(fèi shì)的意思:

(1).积压之事务。《左传·襄公三十一年》:“公不留宾,而亦无废事。”《汉书·成帝纪》:“故官无废事,下无逸民。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》:“言 文王 所用,文武各得其才,而无废事也。”
(2).旷废职务。 汉 王充 《论衡·道虚》:“使 黄帝 废事修道,则心意调和,形体肥劲,是与 尧 舜 异也,异则功不同矣。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·讷相临洺关之败》:“酣嬉废事,吏治日坏。”

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

望夕(wàng xī)的意思:形容思念已久的人或事物。

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

兴废(xīng fèi)的意思:指兴盛和衰败,兴旺和衰落。

夜夜(yè yè)的意思:夜晚连续的每一个晚上。

雨后(yǔ hòu)的意思:指雨后天晴,雨过天晴,形容事情经过困难或逆境后,出现好转或变得更好。

鉴赏

这首诗《姑苏台》由宋代诗人释元肇所作,通过描绘姑苏台周围的自然景色和历史氛围,表达了对古今兴废之事的感慨与深思。

首联“古今兴废事,天地不能齐”,开篇即以宏大的视角,将人世间的兴衰更迭与浩瀚的天地对比,暗示了历史的无常与宇宙的永恒,引发读者对时间流逝与历史变迁的深刻思考。

颔联“水阔连湖外,山多在郭西”,转而描绘姑苏台周边的自然风光。宽阔的水面连接着远方的湖泊,群山环绕在城郭之西,一幅壮丽的山水画卷展现在眼前,既展现了自然之美,也隐喻了姑苏台作为历史遗迹的地理位置独特。

颈联“登临烟雨后,怅望夕阳低”,进一步深化情感。诗人登高远眺,烟雨朦胧中,夕阳缓缓下落,营造出一种淡淡的忧伤与怀旧之情。这里的“烟雨”不仅指自然景象,也象征着历史的迷雾与人生的迷茫,而“夕阳低”则暗含着时光流逝、岁月不待人的感慨。

尾联“若问乌栖曲,城头夜夜啼”,以“乌栖曲”这一传统音乐题材为引子,借乌鸦在夜晚的哀鸣,表达了对历史往事的怀念与哀悼。乌鸦的啼叫在夜色中回荡,仿佛在诉说着古老的故事,唤起人们对过去美好时光的追忆,以及对逝去事物的惋惜之情。

整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对历史情感的深切表达,展现了诗人对人生、历史、自然之间复杂关系的深刻洞察,以及对过往美好事物的怀念与珍惜。

作者介绍

释元肇
朝代:宋

释元肇(一一八九~?)(生年据本集卷上《寄赵东阁》“与君生己酉”及卷下《丁巳生朝》年六十九推定),字圣徒(日刻本本集署名),号淮海,通州静海(今江苏南通)人,俗姓潘。年十九薙染受具。参浙翁于径山,命为掌记。出世通之光孝,历住吴城双塔、金陵清凉、天台万年、苏之万寿、永嘉江心、杭之净慈、灵隐等寺,圆寂于径山。有《淮海挐音》二卷。
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