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《送台州沈虞卿使君入朝·其二》全文
宋 / 孙应时   形式: 古风  押[元]韵

靖康建炎事,尝闻诸公言

志士日夕心,呜咽气吞

新亭十年尘埃中原

君王大经略,梦想天河翻。

情习安宴,未办酬国恩

修攘有序,此事难遽论。

所要夙昔怀,勿以暮气昏。

为公一悲歌风云乾坤

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诗文中出现的词语含义

安宴(ān yàn)的意思:指宴会或酒席安排得井井有条,座次合理,宾主尽欢。

悲歌(bēi gē)的意思:指悲伤哀怨的歌曲,形容悲痛欲绝的心情。

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

大经(dà jīng)的意思:形容经验丰富、见多识广。

风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

公言(gōng yán)的意思:公开说出的话语或言论。

国恩(guó ēn)的意思:国家的恩德或恩惠。

靖康(jìng kāng)的意思:指暂时平静或短暂的安宁。

经略(jīng lüè)的意思:经营和统治辖区

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

梦想(mèng xiǎng)的意思:对未来的追求和期望,具有理想和抱负

暮气(mù qì)的意思:形容气氛沉闷、死气沉沉。

气吞(qì tūn)的意思:形容一个人的气势强大,能够吞噬或征服一切。

气昏(qì hūn)的意思:因愤怒、气愤而晕倒或昏厥。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

情习(qíng xí)的意思:情绪习惯,指人的情感和行为习惯。

日夕(rì xī)的意思:日出和日落,表示时间的流逝。

声气(shēng qì)的意思:指声音、气势。

时情(shí qíng)的意思:指根据时代和环境的变化而变化的情况或态度。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

夙昔(sù xī)的意思:夙昔指从很早以前一直到现在的时间段,也指过去的事情或经历。

天河(tiān hé)的意思:指银河,也可比喻广阔的水域或水系。

呜咽(wū yè)的意思:形容哭泣声音悲伤凄厉。

习安(xí ān)的意思:安心习惯,指人们在熟悉的环境中感到安逸自在。

新亭(xīn tíng)的意思:指新建的亭子,比喻新出现的事物或新兴的事物。

修攘(xiū rǎng)的意思:修饰整顿,使之变得有条理。

有序(yǒu xù)的意思:有条理、有规律的顺序

志士(zhì shì)的意思:指有志向、有抱负的人,特指愿意为国家或社会事业奋斗的人。

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

诸公(zhū gōng)的意思:指众多的人,多用于称呼群体中的人们。

翻译
关于靖康和建炎时期的事情,我曾从各位先生那里听说过。
那些有志之士日夜思念,心中悲痛,声音哽咽,仿佛要吞没天地。
新亭聚会已过去五十年,但尘土中仍怀念着中原。
君王有着宏大的战略规划,希望能改变天翻地覆的局面。
然而当时的人们沉溺于安逸,还未准备好报答国家的恩情。
抵抗外侮也有一定的步骤,但这事情难以仓促讨论。
我们内心深处的愿望,不应被暮气所蒙蔽。
我为你唱出一曲悲歌,希望风云能澄清这混沌的天地。
注释
靖康:北宋末年的两个年号。
建炎:南宋初年的年号。
志士:有志向的爱国人士。
新亭:西晋时期的一个地名,后用来指代怀念故土之情。
尘埃:比喻历史的沉淀。
梦想天河翻:形容扭转乾坤,改变不利局面。
时情:当时的情势。
习安宴:习惯于安宁的生活。
酬国恩:报答国家的恩惠。
修攘:整治武备,抵抗侵略。
此事:指抗敌之事。
遽论:立即讨论。
夙昔怀:长久以来的心愿。
暮气昏:消极、暮气沉沉的态度。
风云澹乾坤:风云变色,象征局势变化或壮志豪情。
鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家孙应时创作的,名为《送台州沈虞卿使君入朝(其二)》。诗中的“靖康建炎事”指的是北宋末年靖康之变和建炎之役,即金兵侵入中原、徽钦二帝被掳的历史事件。这段历史让当时的志士们心怀忧虑,日夜思念着国家的命运,内心充满了悲凉与不平。

“新亭五十年”暗示了时间的流逝和历史的沉重,“尘埃尚中原”则是说这些历史的伤痛犹如尘埃,依然笼罩在大地之上。诗人通过“君王大经略,梦想天河翻”表达了对于国家命运的关切和对未来变革的期待。

然而,“时情习安宴,未办酬国恩”显示了当下的平静生活与过去未能报效国家之恩的矛盾。诗人认为“修攘亦有序,此事难遽论”说明复兴之路需循序渐进,不可急于求成。

最后,“所要夙昔怀,勿以暮气昏”劝诫人们要保持昔日的抱负和志向,不应因为年龄增长而心态变得模糊。全诗结尾“为公一悲歌,风云澹乾坤”表达了诗人对友人的深情寄托,以及对于天地间风云变幻的感慨。

这首诗不仅展示了诗人个人的情感世界,也反映了宋代士大夫对于国家危亡和个人使命的深切关怀。

作者介绍

孙应时
朝代:宋

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。
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