坐底立，立底坐。我即你，你即我。
《偈颂八十五首·其六十一》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释妙伦所作的偈颂，语言简洁而富有哲理。"坐底立，立底坐"描绘了禅定中的动态与静态，暗示了世间万物对立统一的自然法则。"我即你，你即我"强调了个体与整体、自我与他人的不可分割，体现了佛教中众生平等和相互依存的思想。"毕竟烧香礼拜谁"表达了对超越世俗的神明或真理的追寻，而"几成话堕"则暗示了语言在表达这种深层领悟时的局限性，可能无法完全传达真实体验。
总的来说，这首诗通过日常生活的动作和禅修体验，探讨了人与人、人与宇宙的关系，以及言语在揭示真理过程中的作用，具有一定的禅意和哲学意味。
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秋霁
残雨空园，剩水佩风裳，暗写愁色。
未了琴尊，已凉亭馆，病馀感秋无力。坠红信息。
废池何恨成凝碧。怅故国。千里。暮云江上倦游客。
还念旧社，醉墨题襟，十年飘零，清事都寂。
晚香丛鸥，边梦续疏，狂花也笑头白。
一语问花应解得。
又断魂处，待赋卅六芳陂，载秋单舸，冷枫红驿。
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残蝉送暑，近桂阴院落，轻暖轻寒。
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题红惯听吴桥水，翠眉曾损愁弯。
半襟秋粉，一屏冷麝，梦老丛兰。
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十载倦游，霜簪吟鬓镜尘昏。
归期总为伤春误，故山应有啼鹃。
断魂犹系，西风咫尺画阑。