今复哀若人,危光迅风烛。
- 诗文中出现的词语含义
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尘埋(chén mái)的意思:尘埋是一个形容词性成语,意思是尘土掩埋,指被尘土所覆盖或掩藏。
脆促(cuì cù)的意思:形容声音短促脆响,也可指言辞短促,简洁有力。
风烛(fēng zhú)的意思:比喻地位低下、无能力或无地位的人。
何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法
贾生(jiǎ shēng)的意思:指一个人从小就有出众的才智和悟性。
清镜(qīng jìng)的意思:指心地纯洁,没有杂念。
穷尘(qióng chén)的意思:指贫穷、贫困。形容生活贫困、境况困窘。
生刍(shēng chú)的意思:
亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”唯一(wéi yī)的意思:独一无二,没有其他相同的
下泉(xià quán)的意思:形容水流向下流淌,比喻德行高尚的人不计较名利,默默无闻地为人民服务。
迅风(xùn fēng)的意思:形容速度非常快,如同疾风一般。
夭折(yāo zhé)的意思:指人或事物未能发展成熟就中途夭亡或终止。
夜台(yè tái)的意思:夜晚的台阶,比喻权力高层的行为或决策。
一束(yī shù)的意思:指一束由多个相同物品或相似物品组成的东西,也可引申为一群人或一系列事物。
- 注释
- 寔:实际上。
夭折:早逝。
贾生:贾谊。
亦:也。
脆促:短暂。
哀:哀悼。
危光:微弱的光芒。
迅风烛:像风中的蜡烛快速熄灭。
夜台:阴间、墓地。
沦:沉入。
清镜:清澈的镜子比喻清明的心境或生命。
穷尘:尘土、死亡。
结绿:绿色的玉石,象征生机。
赠:赠予。
下泉:地下泉,指阴间。
生刍:青草,象征生命的简单和朴素。
唯一束:仅有的束,表达哀思的稀少。
- 翻译
- 颜回的生命过早结束,贾谊也是如此短暂。
如今再次为这些故人哀悼,他们的光芒如同风中之烛,迅速消逝。
死亡后的世界如清澈的镜子沉入黑暗,尘埃覆盖了他们的绿色希望。
我能拿什么赠给黄泉下的他们?只有一束青草作为凭吊。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人徐彦伯所作,名为《题东山子李适碑阴二首(其二)》。从诗中可以感受到作者深沉的悲凉情绪和对逝者的缅怀之情。
“回也寔夭折,贾生亦脆促。” 这两句描写生命的脆弱和短暂,"回"指的是人名,也可能是某种事物的消逝,而"贾生"则可能是另一位人物的代称。作者通过这两句话表达了对过往时光中人们凋零的感慨。
“今复哀若人,危光迅风烛。” 这里,“今复”意味着现在又重新,"哀若人"则是指对逝者感到悲伤,而"危光迅风烛"则形容一种危险和短暂的光景,这可能比喻生命的易逝或者时代的变迁。
“夜台沦清镜,穷尘埋结绿。” "夜台"可能是指某种高处或楼阁,而"沦清镜"则象征着明净无瑕,但也隐含了一种孤寂和荒凉之感。"穷尘"意味着极尽的尘世,而"埋结绿"则表达了时间流逝和物是人非的意境。
“何以赠下泉,生刍唯一束。” 这两句诗通过对泉水的赠送来表达作者的情感。"何以"意味着用什么方式,而"赠下泉"则是在询问如何才能将自己的情感传递给后世。"生刍"可能指的是生命中某种微小而重要的事物,"唯一束"则强调了这种事物的独一无二和珍贵。
整首诗通过对逝者生命脆弱性的反思,以及对自然景物的描写,展现了作者深切的哀思和对生命短暂的感慨。
- 作者介绍
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