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《颂六十二首·其五十六》全文
唐 / 道世   形式: 偈颂

邈邈王城峨峨鹫岭

业结三界狱,利钝十使颈。

浊恶顺下趣,断漏升上顶。

著我甘苦报,怖象投丘井

翘翘羡化伦,念念除心瘿。

宿佑遇释尊,高慕大仙颖。

既破无明结,还同欣鹫岭。

荷戢怡冲心,随憩靡不静

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诗文中出现的词语含义

不静(bù jìng)的意思:不安宁,不平静

冲心(chōng xīn)的意思:指急切、积极地朝着目标前进。

大仙(dà xiān)的意思:大仙指的是非常厉害的仙人,也可以用来形容某个人非常厉害、出色或者有超凡的能力。

断漏(duàn lòu)的意思:指事物中断或有缺陷。

峨峨(é é)的意思:形容山势高耸、巍峨壮丽。

甘苦(gān kǔ)的意思:形容人在艰苦困苦的环境下,能够甘心忍受苦难。

鹫岭(jiù lǐng)的意思:指高山峻岭,比喻艰险陡峭的地方。

利钝(lì dùn)的意思:指人的才智迟钝,反应迟缓。

邈邈(miǎo miǎo)的意思:形容远大、广阔。

念念(niàn niàn)的意思:形容思念或牵挂某人或某事,无法忘怀。

翘翘(qiào qiào)的意思:形容高高挺立或翘首企盼的样子。

丘井(qiū jǐng)的意思:形容人的才能或学问浅薄,不足以应付复杂的事物。

三界(sān jiè)的意思:指佛教中的三个世界,即欲界、色界和无色界,也用来形容一个人或事物的境界或层次。

十使(shí shǐ)的意思:形容一个人能力出众,能够胜任十种不同的工作或任务。

顺下(shùn xià)的意思:顺从、服从

王城(wáng chéng)的意思:指帝王所居住和统治的城池,也泛指权力中心。

无明(wú míng)的意思:无明是佛教用语,意为无明状况或无知状态。

下趣(xià qù)的意思:指言辞或行为有趣味,引起人们欢笑或快乐。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对佛教教义的深刻理解与感悟。开篇“邈邈爱王城,峨峨欣鹫岭”以对比的手法,表达了对世俗繁华(王城)与精神追求(鹫岭)的不同态度。接着,“业结三界狱,利钝十使颈”揭示了众生在因果循环中所受的束缚,无论是善业还是恶业,都如同枷锁一般,限制着个体的发展。

“浊恶顺下趣,断漏升上顶”进一步阐述了善恶业力对个体命运的影响,指出人们往往被欲望和贪念所驱使,陷入低下的追求,而真正的解脱之道在于断绝烦恼,追求精神的提升。“著我甘苦报,怖象投丘井”则通过比喻,强调了因果报应的必然性,即使是最微小的行为,也会带来相应的后果,如同恐惧的野兽落入深井,无法逃脱。

“翘翘羡化伦,念念除心瘿”表达了诗人对于修行的渴望,希望去除内心的障碍,达到心灵的净化。“宿佑遇释尊,高慕大仙颖”则提到遇见佛陀这样的圣人,是前世修来的福分,表达了对佛陀智慧的崇敬与向往。“既破无明结,还同欣鹫岭”总结了修行的最终目标——破除无知与迷惑,达到心灵的自由与宁静。

最后,“荷戢怡冲心,随憩靡不静”表达了诗人修行后的内心状态,无论身处何地,都能保持内心的平静与喜悦,体现了佛教中“心无挂碍,无有恐怖”的境界。

整体而言,这首诗通过对佛教教义的深刻感悟,展现了诗人追求精神解脱、内心平和的过程,以及对佛陀智慧的崇敬与向往,是一首富有哲理性和启发性的作品。

作者介绍

道世
朝代:唐

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