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《赠黄恬庵》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[真]韵

劳人廿载息风尘投老荷衣乐此身。

石井倒窥山影入,心经閒诵竹林春。

草花白发人称瑞,鬓脚红侵眼有神

尚挂床头旧游剑,寒光能自割迷津

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诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

鬓脚(bìn jiǎo)的意思:形容头发的两侧夹杂有白发。

床头(chuáng tóu)的意思:指事物的起点或开端。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

光能(guāng néng)的意思:指人才、能力等极为出色,无可挑剔。

寒光(hán guāng)的意思:寒冷的光芒,形容光线冷酷、锋利或刺眼。

荷衣(hé yī)的意思:荷花的衣服,比喻贫贱之人的衣着。

花白(huā bái)的意思:形容头发或毛发变白,有花纹的白色。

旧游(jiù yóu)的意思:指旧时的朋友或旧日的游伴。

劳人(láo rén)的意思:指过度劳累或使人感到疲劳的事物或行为。

迷津(mí jīn)的意思:迷失方向,不知所措

人称(rén chēng)的意思:指代人的身份和称谓。

山影(shān yǐng)的意思:指山的倒影,比喻事物的形象、影响。

石井(shí jǐng)的意思:指人的心地坚硬冷酷,不为感情所动。

投老(tóu lǎo)的意思:投老指投奔老师或者投靠老师,表示寻求保护或指导。

心经(xīn jīng)的意思:指人的内心深处的经验和智慧,也可以理解为人的心灵经历和修养。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

竹林(zhú lín)的意思:指隐居山林、追求自由自在的生活。

自割(zì gē)的意思:自愿割掉自己的利益或权力。

鉴赏

这首诗描绘了一位历经世事沧桑的老者,晚年归隐山林,享受宁静生活的场景。诗中通过细腻的笔触,展现了老者内心的平和与满足。

首联“劳人廿载息风尘,投老荷衣乐此身”开篇即点明了主人公的过往经历与当前心境。劳人,指经历过辛劳的人;廿载,二十年,形容时间之长;风尘,比喻世间的纷扰与辛苦。投老,到了老年;荷衣,古代文人隐士常穿的布衣,这里象征着简朴的生活。这两句表达了主人公在经历了二十多年的劳碌后,终于得以摆脱尘世的喧嚣,过上了一种简朴而自在的生活,内心感到无比的快乐与满足。

颔联“石井倒窥山影入,心经閒诵竹林春”进一步描绘了老者隐居生活的自然美景与精神状态。石井倒映着山的影子,仿佛山川与井水融为一体,营造出一种静谧和谐的氛围。心经,佛教经典之一,此处借指老者在闲暇时诵读佛经,以求心灵的净化与宁静。竹林春,春天里竹林生机勃勃的景象,象征着生命的活力与希望。这两句通过自然景物的描写,展现了老者在宁静环境中寻求精神寄托与心灵慰藉的过程。

颈联“草花白发人称瑞,鬓脚红侵眼有神”则从外貌与精神状态两个层面,表现了老者的独特魅力。草花白发,形容老者虽已年迈,但依然保持着一种自然与优雅的气质,被人们视为吉祥的象征。鬓脚红侵,可能是指老者双鬓间泛起的红润光泽,或是对老者眼中闪烁的精神光芒的描述,体现了他内心的年轻与活力。

尾联“尚挂床头旧游剑,寒光能自割迷津”以剑为喻,表达了老者虽已归隐,但心中仍怀有对过去的回忆与对未来的思考。床头旧游剑,暗示着老者曾经的壮志与追求,寒光能自割迷津,则意味着即使在归隐之后,老者的心灵依旧保持着清醒与锐利,能够洞察世事,指引自己走出人生的迷茫。

整体而言,这首诗通过对老者晚年生活场景的细腻描绘,展现了其内心的平和、满足以及对自然与精神世界的深刻感悟,是一首富有哲理与情感深度的作品。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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