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《常德郎中林公挽词》全文
宋 / 叶适   形式: 五言律诗  押[侵]韵

结佩声名远,怀沙兴托深。

惜无长绠系,终使夕阳沈。

兰省空频召,桃源不再寻。

虽伤有北毁,难减是南金

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拼音版原文全文
chánglángzhōnglíngōngwǎn
sòng / shì

jiépèishēngmíngyuǎn怀huáishāxīngtuōshēn

chánggěngzhōng使shǐyángchén

lánshěngkōngpínzhàotáoyuánzàixún

suīshāngyǒuběihuǐnánjiǎnshìnánjīn

诗文中出现的词语含义

不再(bù zài)的意思:不再表示过去的状态或行为不再继续。

怀沙(huái shā)的意思:怀沙是指抱着沙子,比喻事情虚幻、不切实际,或者形容人空有一身才华,却无所作为。

兰省(lán shěng)的意思:指人的思想、品行高尚纯洁,不受外界的诱惑和腐蚀。

南金(nán jīn)的意思:指黄金,比喻财富或珍贵的东西。

声名(shēng míng)的意思:指名声、声誉。

桃源(táo yuán)的意思:指理想中的美好世界或乌托邦,也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

兴托(xīng tuō)的意思:托言兴奋、托言激动

有北(yǒu běi)的意思:指有希望、有前途、有出路。

鉴赏

这首诗是宋代诗人叶适所作,名为《常德郎中林公挽词》。从诗的内容来看,这是一首挽歌,即用以悼念逝者之作。这类作品通常表达对逝者的怀念与哀思,同时也反映了作者个人的情感和哲理思考。

"结佩声名远,怀沙兴托深。" 这两句开篇便设定了一种超脱世俗的高洁形象,通过“结佩”和“怀沙”的意象表达对逝者非凡品格与精神追求的赞美。佩是古代文人所佩戴的玉器或其他饰物,结佩意味着名声远扬;而怀沙则是借用古人以沙子作记事之物,比喻深沉的思念。

"惜无长绸系,终使夕阳沈。" 这两句表达了对逝者生命如同长绸难以系留的哀伤,以及面对生死变化时那份无法挽回的悲凉。夕阳的沉落往往象征着时间的流逝和生命的消亡。

"兰省空频召,桃源不再寻。" 这两句则表达了作者对于逝者已去之地的怀念与无奈。在古代文学中,兰常指代文人雅士,而桃源则是理想中的仙境或乌托邦。这两句话传递出一种对逝者的追忆和无法重返美好往昔的感慨。

"虽伤有北毁,难减是南金。" 最后两句通过“北毁”与“南金”的对比,表达了即便遭受巨大打击(北毁),但逝者的高贵品质(南金)依旧不减。这也象征着作者对于逝者精神遗产的珍视和传承。

整首诗通过精致的意象和深情的表达,展现了诗人对逝者的深切哀思与崇敬之情,同时也展示了宋代词人在挽歌创作上的技艺和情感的深度。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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