挽华湘卿明经兼慰其尊人子才同年(清·张洵佳)原文|全文|注释|赏析

《挽华湘卿明经兼慰其尊人子才同年》全文

清 / 张洵佳形式: 七言律诗押[灰]韵

短命竟符颜氏数，少年争惜贾生才。

求我童蒙犹待养，知君魂魄要常来。

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诗文中出现的词语含义

传家（chuán jiā）的意思：传承家业，将财产、技艺或传统文化等传给后代。

待养（dài yǎng）的意思：指待人接物时要有耐心、包容和善意，像养育小孩一样，需要耐心的等待和培养。

第二（dì èr）的意思：指在某个排名或顺序中，位列第二。

短命（duǎn mìng）的意思：寿命短暂，生命不长久。

而还（ér hái）的意思：表示回报、报答。

高耸（gāo sǒng）的意思：形容物体或建筑物高大挺拔，耸立于众物之上。

还第（hái dì）的意思：指人们应该及时归还别人的东西或者履行自己的承诺。

魂魄（hún pò）的意思：指人的灵魂或精神。

贾生（jiǎ shēng）的意思：指一个人从小就有出众的才智和悟性。

经世（jīng shì）的意思：指治理国家、处理世事。

少年（shào nián）的意思：指年纪轻的男孩子或青年人。

生才（shēng cái）的意思：指人的天赋才能或者潜在能力。

童蒙（tóng méng）的意思：指年幼无知，缺乏经验和见识。

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

孝友（xiào yǒu）的意思：指对父母孝顺，对朋友友善的品德。

有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。

玉楼（yù lóu）的意思：指美丽华丽的宫殿或楼阁。

鉴赏

这首挽诗表达了对华湘卿明经的深切哀悼，并对其尊人子才同年表示了安慰。诗中运用了丰富的意象和情感，展现了对逝者的怀念与敬仰。

首句“玉楼高耸有人开”，以“玉楼”象征华湘卿明经的高尚人格与才华，暗示其已升入仙界，形象地描绘出一种超脱尘世的意境。次句“长吉而还第二回”，借唐代诗人李贺（字长吉）之典，暗喻华湘卿明经的去世，如同李贺第二次离开人间，表达了对逝者离世的惋惜之情。

“短命竟符颜氏数，少年争惜贾生才”两句，通过引用颜回和贾谊的典故，赞美华湘卿明经虽英年早逝，却才华横溢，如同颜回之贤、贾谊之才，令人扼腕叹息。这里不仅表达了对华湘卿明经个人才华的高度评价，也寄托了对他的深深怀念。

“传家孝友天能鉴，经世文章劫不灰”则进一步赞扬华湘卿明经不仅在文学上有卓越成就，更在家庭伦理上表现出孝顺与友善的美德，这些品质将被天地所鉴证，永存于世。这两句既是对华湘卿明经个人品质的肯定，也是对其精神遗产的颂扬。

最后，“求我童蒙犹待养，知君魂魄要常来”表达了对华湘卿明经的亲人，尤其是子才同年（可能为华湘卿明经的朋友或同僚）的关怀与安慰，希望他们能够坚强面对失去亲人的痛苦，同时期待华湘卿明经的灵魂能够常来，给予他们精神上的慰藉。

整体而言，这首挽诗深情地表达了对华湘卿明经的哀悼与怀念，同时也对其家人给予了温暖的关怀与鼓励，体现了中国传统文化中对逝者缅怀与对生者慰藉的双重情感。

作者介绍: 张洵佳
朝代：清

字少泉，又字瑞生。同治癸酉优贡，历署河南上蔡，宁陵陈留县知事，升用直隶州知州。著有《爱吾庐诗钞》。先生诗宗香山，为人朴讷谨愿，胸无城府。严取与，辨义利，交久益敬。乡里后进有一才一艺者，必为之揄扬不置。需次汴垣，兼藉课徒自给，春秋榜发售者踵接。徐东海相国、朱古薇侍郎其尤著者也。宰上蔡日，终日堂皇，清理狱讼，不三月，囹圄一空。宁陵亦然。调署陈留二年，学道爱人，宽猛相济，政绩尤著。先生五十书怀诗有“两载民情水乳融”之句。年五十一，即自劾旋里。春秋佳日，惟与二三知已饮酒赋诗，不问门以外事，时论高之。