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《唐明府以驯鹿见贻赋此呈谢》全文
明 / 张萱   形式: 五言律诗  押[侵]韵

皂衣将德命,琼角喻深心

曾夹神明毂,来游木石林。

疑从蕉下得,不向梦中寻。

把笔歌攸伏,薰风候鼓琴

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诗文中出现的词语含义

把笔(bǎ bǐ)的意思:指写文章或书信。

风候(fēng hòu)的意思:指风和天气的变化,也比喻形势的变化。

鼓琴(gǔ qín)的意思:指用手指或器物敲击琴弦,比喻引导、激发或推动别人做某事。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

木石(mù shí)的意思:指心如木石,形容人冷漠无情,毫无感觉。

深心(shēn xīn)的意思:深切的关怀和关心。

神明(shén míng)的意思:指神灵或神仙,也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

石林(shí lín)的意思:指石头像树林一样聚集在一起的景象,形容石头林立、密集。

下得(xià de)的意思:指能够应付、处理得当。

薰风(xūn fēng)的意思:指风吹过后,留下的芳香气味。

皂衣(zào yī)的意思:指黑色衣服,也比喻穷苦人家。

鉴赏

这首诗是明代诗人张萱所作的《唐明府以驯鹿见贻赋此呈谢》。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人对友人赠送驯鹿这一行为的深刻感悟。

首联“皂衣将德命,琼角喻深心”,以“皂衣”象征官员的正直与德行,而“琼角”则比喻友人赠物的珍贵与深意,巧妙地表达了对友人高尚品德和深厚情谊的赞美。

颔联“曾夹神明毂,来游木石林”,通过“神明毂”和“木石林”的对比,既描绘出友人赠送的驯鹿在自然中的自由与和谐,也暗含着对友人品格的推崇,如同神明般高洁。

颈联“疑从蕉下得,不向梦中寻”,运用了“蕉下客”和“梦中人”的典故,表达了对友人赠送之物来源的疑惑与惊喜,同时也暗示了这份礼物超出了日常生活的范畴,具有某种神秘或超凡的意义。

尾联“把笔歌攸伏,薰风候鼓琴”,以“把笔歌”表达诗人对友人赠礼的感激之情,同时“攸伏”一词寓意着内心的平静与满足。而“薰风”和“鼓琴”则营造了一种温馨和谐的氛围,象征着友情的深厚与美好,以及对未来美好时光的期待。

整体而言,这首诗通过对友人赠送驯鹿这一事件的细腻描绘和深刻感悟,展现了友情的真挚与美好,以及对自然和谐生活的向往。

作者介绍
张萱

张萱
朝代:明

(1459—1527)明松江府上海人,字德晖,号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议,主粮储。立法禁处侵尅等积弊,忤巡抚意,遂引疾致仕。
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