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《寄酬闽中诸护法》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[庚]韵

笠瓢几度戒前程,老病人扶畏远征

尚冀裴休宽后命,弥惭慧远滥虚名

花香已见多生愿,尘刹难忘此日情。

沟壑未填终不负,山头猿鹤分明

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诗文中出现的词语含义

病人(bìng rén)的意思:指生病的人或患有某种疾病的人。

尘刹(chén shā)的意思:指尘埃飞扬的地方,比喻热闹繁华、喧嚣拥挤的场所。

多生(duō shēng)的意思:指一个人在一生中经历了多次轮回转世,多次投胎。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

沟壑(gōu hè)的意思:形容差距悬殊或分歧极大。

后命(hòu mìng)的意思:指命运、前途的后半段或末尾。

老病(lǎo bìng)的意思:指久病不愈,或年老体弱。

难忘(nán wàng)的意思:难以忘记的,令人深刻记住的。

前程(qián chéng)的意思:前程似锦表示一个人的前途非常光明,即将取得成功或者有着美好的未来。

山头(shān tóu)的意思:指事物的顶端或最高处。

生愿(shēng yuàn)的意思:指人生的愿望或志向。

虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。

猿鹤(yuán hè)的意思:形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。

远征(yuǎn zhēng)的意思:指军队或个人为了征服较远的地区而进行的战争行动。

鉴赏

这首诗表达了诗人释函是在面对人生旅程的不确定性与身体的病痛时的复杂情感。首联“笠瓢几度戒前程,老病人扶畏远征”描绘了诗人对未来的忧虑和对身体状况的担忧,以“笠瓢”象征行旅中的简朴与自我保护,而“戒前程”则暗示了对未知的恐惧。

颔联“尚冀裴休宽后命,弥惭慧远滥虚名”中,“裴休”与“慧远”分别代表了不同的理想与现实之间的落差。“尚冀”表达了诗人对命运的期待与希望,“弥惭”则流露出对虚名的自责与谦逊。这里既有对理想境界的向往,也有对自身行为的反思。

颈联“花香已见多生愿,尘刹难忘此日情”转而描写自然界的美好与诗人内心的感触。花香象征着生命的美好与希望,而“尘刹”则可能指代世间的烦恼与束缚。这一联通过对比,表达了诗人对生命意义的思考以及对当下情感的深刻记忆。

尾联“沟壑未填终不负,山头猿鹤听分明”则展现了诗人坚定的决心与对未来的承诺。即使面对生活的艰难与挑战,诗人也表示不会轻易放弃,山头的猿鹤作为见证者,象征着诗人内心的坚持与外界的认可。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和富有象征意味的意象,展现了诗人面对人生困境时的复杂心理状态,以及在逆境中保持的坚韧与希望。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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