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《宝刀篇》全文
明 / 薛蕙   形式: 古风

国王生名博古故物叠累环堵

中有百辟之宝刀,太白之精来下土。

烂如白虹皎如雪,紫气纷纷长不灭。

之如垂欲折,舒之还成三尺铁

异哉神物那可比,坚能割玉柔绕指

蛟龙变化如此,刀虽奇谲不宜尔。

王生王生善宝藏,何年持之献我皇。

指麾上下四方,廷中佞臣负芒

佞臣屏退群贤巍巍帝德配天

小儒敬赋宝刀篇,颂声洋溢千万年。

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诗文中出现的词语含义

百辟(bǎi pì)的意思:形容威力无穷,无所不能。

白虹(bái hóng)的意思:白虹是一个形容词,意为白色的彩虹。通常用来形容极其罕见和美丽的景象。

宝藏(bǎo zàng)的意思:指珍贵的财物或宝物,也可引申为指珍贵的知识或经验。

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

博古(bó gǔ)的意思:广泛涉猎古代文献,博览群书

不宜(bù yí)的意思:不适宜,不合适

尺铁(chǐ tiě)的意思:指衡量事物的标准或尺度。

垂欲(chuí yù)的意思:形容欲望强烈,难以抑制。

帝德(dì dé)的意思:指皇帝的德行,也泛指君主的德行。

叠累(dié lèi)的意思:指事情积累得多了,堆积如山,难以承受。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

负芒(fù máng)的意思:指背负着重担或责任。

故物(gù wù)的意思:指过去的事物或旧物品。

国王(guó wáng)的意思:指封建时代的君主,也比喻权力至高无上的人。

环堵(huán dǔ)的意思:形容四周狭窄、无法逃脱的局面。

蛟龙(jiāo lóng)的意思:指神情威武、气势磅礴的样子。

来下(lái xià)的意思:表示某种情况或状态即将发生或即将出现。

龙变(lóng biàn)的意思:指事物发生巨大变化,形势迅速转变。

佞臣(nìng chén)的意思:指奸邪、阴险狡诈的官员或谄媚奉承的人。

配天(pèi tiān)的意思:指人命中注定的命运或天意安排的婚姻。

屏退(bǐng tuì)的意思:指将不合适或不符合要求的人、事物排除在外,使其离开或被淘汰。

奇谲(qí jué)的意思:形容事物离奇、奇怪、离常的样子。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

群贤(qún xián)的意思:指聚集了许多有才能的人。

绕指(rào zhǐ)的意思:绕指是一个形容词,用来形容某人或某事令人印象深刻,难以忘怀。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

三尺(sān chǐ)的意思:三尺是指长度为三尺的物体,用来形容某人或某物的身高或高度。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

神物(shén wù)的意思:指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

生善(shēng shàn)的意思:指人生性善,具备良好的品德和道德观念。

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

颂声(sòng shēng)的意思:指赞美、赞颂的声音。

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

巍巍(wēi wēi)的意思:形容高大、雄伟、壮丽。

下土(xià tǔ)的意思:指下葬,埋葬。

小儒(xiǎo rú)的意思:小儒指的是年幼的儒家学者,也可用来形容年轻而有才华的学者。

洋溢(yáng yì)的意思:形容情感或气氛充满、溢出。

玉柔(yù róu)的意思:形容柔软、细腻、温和。

指麾(zhǐ huī)的意思:指挥和命令。

之如(zhī rú)的意思:形容某物或某人的状态或特征与另一物或另一人相似。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

紫气(zǐ qì)的意思:形容吉祥、光明的气象出现。

鉴赏

这首《宝刀篇》由明代诗人薛蕙所作,通过对宝刀的描绘,展现了其非凡的品质与象征意义。

开篇“谯国王生名博古,故物叠累满环堵”,以谯国王生收藏丰富,物品堆积如山的场景引入,为宝刀的出场营造了浓厚的历史氛围。接着,“中有百辟之宝刀,太白之精来下土”点出宝刀的珍贵与独特,太白之精的传说赋予了宝刀超凡脱俗的气质。

“烂如白虹皎如雪,紫气纷纷长不灭”通过比喻,生动地描绘了宝刀的光芒与神秘气息,白虹与皎雪的意象,既展现了宝刀的锋利与纯洁,又暗示了其蕴含的力量与灵性。“卷之如钩垂欲折,舒之还成三尺铁”则通过动作描写,展示了宝刀的可塑性和力量,卷起如钩,舒展则成三尺长铁,形象地表现了宝刀的灵活与强大。

“异哉神物那可比,坚能割玉柔绕指”进一步强调了宝刀的独特与非凡,坚不可摧,既能切割坚硬的玉石,又能柔和地绕过手指,展现出其既刚且柔的特性。“蛟龙变化乃如此,刀虽奇谲不宜尔”将宝刀与蛟龙相提并论,赞美其变化莫测,同时提醒人们要谨慎对待如此神奇的宝物。

最后,“王生王生善宝藏,何年持之献我皇。指麾上下威四方,廷中佞臣如负芒。佞臣屏退进群贤,巍巍帝德光配天。小儒敬赋宝刀篇,颂声洋溢千万年”表达了对宝刀主人的赞赏,以及宝刀在政治中的作用,它能够帮助君主清除奸佞,提拔贤才,彰显帝王的崇高品德。诗人通过赞美宝刀,也表达了对理想政治的向往和对君主英明的颂扬。

综上所述,《宝刀篇》不仅是一首对宝刀的赞歌,也是对理想政治和君主品德的颂扬,体现了明代文人对于社会正义和道德理想的追求。

作者介绍
薛蕙

薛蕙
朝代:明   生辰:1489~1539年

薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。
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