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《奉酬茅山赠赐并简綦毋正字》全文
唐 / 顾况   形式: 五言律诗  押[萧]韵

帝居金阙灵山几处朝。

简书犹有畏,神理讵能超。

鹤庙新家近,龙门旧国遥。

离怀不断玉洞吹箫

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拼音版原文全文
fèngchóumáoshānzèngbìngjiǎnzhèng
táng / kuàng

jīnquēlíngshānchùcháo
jiǎnshūyóuyǒuwèishénnéngchāo

miàoxīnjiājìnlóngménjiùguóyáo
怀huáijiéduàndòngchuīxiāo

诗文中出现的词语含义

不断(bù duàn)的意思:不间断地、持续不断地

吹箫(chuī xiāo)的意思:指演奏箫的技艺高超,也引申为吹牛、夸大事实。

帝居(dì jū)的意思:帝王的居所,指皇帝的宫殿。

鹤庙(hè miào)的意思:指寺庙中养鹤的地方,也用来比喻僻静幽雅的居所。

简书(jiǎn shū)的意思:指简洁明了的文章或著作。

金阙(jīn què)的意思:指帝王宫殿前的金阙门,比喻极其崇高、难以企及的地位或宝贵的机会。

旧国(jiù guó)的意思:指古代已经灭亡或者已经被推翻的国家。

讵能(jù néng)的意思:表示事物或人的能力非常有限,不能胜任某项任务或达到某种要求。

离怀(lí huái)的意思:离开原来的地方,远离亲友或故土。

灵山(líng shān)的意思:灵山是指神奇的山峰,常用来形容地理环境极其优美,或者指具有超凡能力的人或事物。

龙门(lóng mén)的意思:指高门槛、高难度的考试或选拔机会,也可指突破重重困难、获得成功的机会。

门旧(mén jiù)的意思:指家门庭旧址,也可指老朋友。

神理(shén lǐ)的意思:指超越人类理解的神秘、奥妙之理。

新家(xīn jiā)的意思:指新婚夫妇的家庭。

玉洞(yù dòng)的意思:指人的心地高尚、纯洁。

玉帝(yù dì)的意思:玉帝是指道教中的最高神明,也可用来比喻权力至高的人或组织。

翻译
玉皇居住在金色的宫殿中,灵山上有许多地方供人朝拜。
即使书写圣旨尚且有所敬畏,神明的道理岂能轻易超越。
仙鹤庙的新居临近,龙门古国却遥远。
离别的愁绪难以割舍,我在玉洞吹箫以寄托情怀。
注释
玉帝:对天庭最高统治者的尊称。
金阙:金色的宫殿,象征天宫。
灵山:神圣的山,常指佛教圣地。
朝:朝拜,表示敬意。
简书:简要的文书,可能指天庭的命令或旨意。
畏:敬畏,尊重。
神理:神明的道理或法则。
讵能:怎能,表示强烈的否定。
鹤庙:供奉仙鹤的庙宇,可能与道教或神话中的仙鹤有关。
新家:新建的居所。
龙门:古代神话中的地名,也指科举考试的象征。
旧国:古老的国家或故乡。
离怀:离别之情,思念之情。
结不断:难以割舍,持续不断。
玉洞:玉质的洞府,可能指仙境或隐居之地。
吹箫:用箫声表达情感。
鉴赏

这首诗描绘了一番超脱尘世、通灵交神的境界。"玉帝居金阙,灵山几处朝"一句,表明诗人心中的理想之所在,是那个高远无上的仙界。"简书犹有畏,神理讴能超"则透露出诗人对神秘力量的敬畏以及追求超脱世俗智慧的心愿。

接着,"鹤庙新家近,龙门旧国遥"两句,通过空间的远近对比,表达了诗人对于现实生活与精神归宿之间的距离感。其中,“鹤庙”和“龙门”很可能是指代仙境或特定之地,而“新家”与“旧国”则是现实世界中的居所和国家。

"离怀结不断,玉洞一吹箫"这两句,则表达了诗人对于那些无法割舍的情感和回忆的复杂情绪,以及通过音乐(箫声)来寄托自己超凡脱俗的心境。这里,“玉洞”可能是指代仙境或某种精神状态。

总体来说,这首诗是一次心灵的旅行,诗人在其中表达了对高远理想的追求和现实生活的情感牵挂,以及通过艺术来实现自我超越的心路历程。

作者介绍
顾况

顾况
朝代:唐   字:逋翁   号:华阳真逸(一说华阳真隐)   籍贯:唐朝海盐

顾况(生卒年不详),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐)。晚年自号悲翁,汉族,唐朝海盐人,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世。
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