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《留守待制视学·其六》全文
宋 / 石介   形式: 五言律诗  押[虞]韵

泮水渌犹浅,春芹叶始敷。

旌旗停住衿佩俨相趍。

庾亮亲临学,哀公不诟儒。

兹为表则地,风教王都

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诗文中出现的词语含义

表则(biǎo zé)的意思:表面上的规则或准则

风教(fēng jiào)的意思:指风气和教化。形容人们言传身教的作用。

衿佩(jīn pèi)的意思:形容人品德高尚,为人正直,值得敬佩。

旌旗(jīng qí)的意思:旌旗是指旗帜和旌旗的集合,也用来形容威风凛凛的景象或者人物。

泮水(pàn shuǐ)的意思:指大量的水流淌或涌动。

亲临(qīn lín)的意思:亲自到场或亲自经历某事

停住(tíng zhù)的意思:停止行动或活动

王都(wáng dōu)的意思:指国家的首都或者权力中心。

鉴赏

这首诗描绘了一幅春日闲适的景象,泮水清澈而浅,春芹生长,旌旗久置不动,衿佩交相辉映。庾亮亲自来到学宫,这里的人对他表现出尊敬之情,不加诟病。此时此地,便是展示礼仪之所在,风教(文化教育)自古都以王者之都为中心。

诗人通过这平和的场景,传达了一种期待与尊崇,对于学问和礼仪的重视,以及对中央王权的认同。语言优美,意境宁静,是一首颇具深意的咏春诗篇。

作者介绍
石介

石介
朝代:宋

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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