百世（bǎi shì）的意思：百世意为百代，表示永恒、久远。

参政（cān zhèng）的意思：指参与政治事务，参与国家政权的管理和决策。

陈荄（chén gāi）的意思：形容人的言行反常，态度古怪。

公才（gōng cái）的意思：指具有公正才能的人，特指能够公正执法的官员。

五百（wǔ bǎi）的意思：指数量较大，形容数量众多。

袭衣（xí yī）的意思：指衣服被迅速地抓住或夺走。

政事（zhèng shì）的意思：指政治事务或政府事务。

这首诗由宋代诗人释居简所作，名为《鹿苑乃月堂昌禅师受业》。诗中描绘了鹿苑中的月堂昌禅师在受业过程中的精神与智慧的传承，以及对佛法的深入探索和理解。

首句“水自朝宗去，源曾发此来”，以流水比喻知识与智慧的不断流动与传承，暗示佛法的源头深远，而月堂昌禅师正是从这源头汲取智慧，开始了他的修行之旅。

接着，“惠琳参政事，澄观擅公才”两句，通过对比惠琳与澄观两位禅师的事迹，强调了月堂昌禅师在佛法上的独特才能与贡献。这里运用了“参政事”与“擅公才”的形象化表达，生动地展现了月堂昌禅师在佛法领域的卓越成就。

“葩焰古难续，袭衣今未开”则进一步阐述了佛法的传承之难与月堂昌禅师的使命。这里的“葩焰”象征佛法的灿烂与辉煌，“袭衣”则比喻佛法的传承衣钵。诗句表达了佛法传承的不易，同时也寄寓了对月堂昌禅师能够继续发扬佛法、开启新篇的期待。

最后，“不知五百世，几度擢陈荄”以夸张的手法，表达了对月堂昌禅师修行历程的敬仰与赞叹。诗句暗示了月堂昌禅师在修行道路上的漫长与艰辛，以及他对佛法的执着追求。

整体而言，这首诗通过对月堂昌禅师受业过程的描绘，展现了佛法的深邃与传承的不易，同时也表达了对这位禅师的崇高敬意和对其未来成就的无限期待。