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《赋桥》全文
唐 / 张文琮   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

造舟浮渭日,鞭石表秦初。

星文遥写汉,虹势凌虚

已授文成履,空题武骑书。

别有临濠上栖偃观鱼

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拼音版原文全文
qiáo
táng / zhāngwéncóng

zàozhōuwèibiānshíbiǎoqínchū
xīngwényáoxiěhànhóngshìshànglíng

shòuwénchéngkōngshū
biéyǒulínháoshàngyǎnguān

诗文中出现的词语含义

鞭石(biān shí)的意思:鞭石指的是用鞭子打石头,形容做事困难,力不从心。

观鱼(guān yú)的意思:观察鱼儿游动。

濠上(háo shàng)的意思:濠上指的是在壕沟的上面,形容处于危险之中。

虹势(hóng shì)的意思:形容力量强大,势不可挡。

凌虚(líng xū)的意思:高出其他人或事物,超越于虚空之上。

栖偃(qī yǎn)的意思:安静地坐下或躺下,休息或安顿下来。

石表(shí biǎo)的意思:指坚定不移的决心和意志。

文成(wén chéng)的意思:指文章或事物的成就、完成。

武骑(wǔ qí)的意思:指武装骑兵,也用来形容勇猛的骑兵。

星文(xīng wén)的意思:星文指的是星星的光芒,比喻文采或才华出众的人。

造舟(zào zhōu)的意思:制造船只,比喻为达到某个目标而做准备或采取行动。

文成履(wén chéng lǚ)的意思:指文采出众、学识渊博的人,也形容人的品行高尚。

注释
造舟:制造船只。
浮渭:漂浮在渭水上。
日:太阳,日光。
鞭石:古代传说中秦始皇驱使神力鞭打巨石以筑长城,此处象征秦朝初期的雄心壮志与伟业。
表:标志,象征。
秦初:秦朝初期。
星文:星辰的排列或光芒,这里指夜空中的星辰景象。
遥写:远远地描绘。
汉:汉朝。
虹势:彩虹的气势。
尚:仍然。
凌虚:凌驾于空中,形容高空、虚空。
已授:已经赐予。
文成履:典故出自汉武帝时方士栾大自称能通神仙,被封为文成侯,后世常用“文成”指代得道成仙,此处“文成履”指代仙人所穿的仙履,象征超凡脱俗、得道升仙。
空题:徒然在……上书写。
武骑书:可能指武骑常侍等武官的职位或相关文献,此处表达未能实现武官生涯的抱负,只留下未竟的痕迹。
别有:另有,除此之外。
临濠:靠近护城河。
上:边上。
栖偃:静坐休息,悠闲自得的样子。
独:独自。
观鱼:观看、欣赏水中游鱼。
翻译
于渭水之上建造舟船,日光照耀,仿佛重现秦朝初期鞭策巨石的壮举。
遥远天际星辰的排列似乎在描绘着汉朝的景象,彩虹的气势依然凌驾于空旷无垠的天空。
已经赐予了如同文成侯得道升仙所穿的仙履,却徒然在武骑之书上留下空白。
另有靠近护城河的地方,独自静坐垂钓,悠然观赏游鱼的场景。
鉴赏

这首诗描绘了一位诗人在自然环境中的情景和内心感受,通过对古迹的描写表达了自己对历史的回顾和个人情感的抒发。

“造舟浮渭日”,开篇便设定了一个安静而又有些许古意的场景。"鞭石表秦初"则是诗人通过触摸自然界的物象,联想到了遥远的秦朝时期,这里的"鞭石"可能指的是历史遗迹,也暗示了一种时间的流转和历史的沉重。

"星文遥写汉,虹势尚凌虚"中的“星文”可能是指天上的星辰或古代的星象图,"遥写汉"则是通过观察自然现象来联想或解读古代的历史。"虹势"通常指的是彩虹,这里的"尚凌虚"则给人一种超脱物外、境界高远之感。

"已授文成履,空题武骑书"中的“文成”可能是指文人或是某种文化的象征,“履”则有行走的意思,整句话表达了一种对文化传承的尊重和继续。"空题"通常指的是虚拟或者空想,而这里的“武骑书”可能是指军事方面的著作,这一句让人感觉到诗人在精神上与历史英雄或文学作品进行着某种形式的交流。

"别有临濠上,栖偃独观鱼"则是一个转折,诗人似乎从历史的沉思中解脱出来,将注意力转移到了眼前的自然景象。"临濠上"可能是指站在河岸边,而“栖偃”则意味着静坐,“独观鱼”则展现了一种超然物外、心境宁静的意境。

整首诗通过对历史的追忆和自然美景的描绘,表达了诗人对于时光流转与个人生命价值的深刻感悟。

作者介绍

张文琮
朝代:唐

字不详,贝州武城人。生卒年均不详,约唐太宗贞观十四年(公元六四〇年)前后在世。好自书写,笔不释手。贞观中,为治书侍御史。永徽初,献文皇帝颂,优制襃美。拜户部侍郎神龙中,累迁工部尚书,兼修国史。韦后临朝,诏同中书门下三品。旬日,出为绛州刺史。累封平原郡公,卒。文琮著有文集二十卷,(新唐书志及旧唐书本传)行于世。
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