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《桐江闲居作十二首·其三》全文
唐 / 贯休   形式: 五言律诗  押[青]韵

静室檀印,深炉烧铁瓶。

茶和阿魏煖,火种柏根馨。

数只飞来鹤,成堆读了经。

何妨似支遁,骑马青冥

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诗文中出现的词语含义

成堆(chéng duī)的意思:形容数量多,聚集在一起的样子。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

火种(huǒ zhǒng)的意思:指引人们做某件事情的动力或启发。

静室(jìng shì)的意思:指安静的房间或屋子,也用来形容心境宁静、思绪平和。

骑马(qí mǎ)的意思:骑在马上去寻找马。比喻明明眼前就有的事物,却还要去找。

青冥(qīng míng)的意思:指深邃幽远的样子,形容天空或大海的深蓝色。

檀印(tán yìn)的意思:指善行的印证、明证。

鉴赏

这是一首描绘隐逸生活的诗句,作者巧妙地运用对比和象征,将平淡的日常场景提升到哲理的高度。"静室焚檀印,深炉烧铁瓶"两句以内心世界的宁静开始,檀印和铁瓶都是修行或冥想时使用之物,通过焚烧这一行为,可以联想到作者在追求精神层面的净化与升华。

接着是"茶和阿魏煖,火种柏根馨",这里的"茶"代表着简单而平凡的生活,而"阿魏"则是一种药材,常用来调和脾胃,这里的"煖"字暗示了一种温暖与滋养。"火种柏根馨"则是自然界的景象,火种即树木干枯之处生出新芽,柏树常绿,象征着生命力和坚韧不拔。

在接下来的"数只飞来鹤,成堆读了经"中,"鹤"代表着高洁与自由,而"经"则是指古籍或佛经等,这里通过鹤的形象与书籍的累积,展现出一种超脱世俗、专心修学的状态。

最后两句"何妨似支遁,骑马入青冥"则表达了诗人对于隐逸生活的向往。"支遁"是古代隐逸之人的代表,而"骑马入青冥"则是对那种超脱尘世、融于自然界的一种美好境界的追求。

整体而言,这首诗通过细腻的描写和深远的象征,展现了作者对于精神世界的追求,以及他对于隐逸生活的向往与赞美。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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