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《古像赞二百零五首·其三神农》全文
明 / 孙承恩   形式: 赞

尝谷教民,爰制农事。爰有医药,民鲜疵厉

养生大端,惟皇之仁。泽流无穷,与天地均。

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诗文中出现的词语含义

尝谷(cháng gǔ)的意思:指尝试不同的谷物,比喻尝试不同的方法或途径。

疵厉(cī lì)的意思:指缺点、毛病或不足之处。

大端(dà duān)的意思:大端指的是在一件事情中占据主导地位或者占有优势的一方。

教民(jiào mín)的意思:教育人民,启发民众

农事(nóng shì)的意思:

[释义]
(名)农业生产中的工作。
[构成]
偏正式:农(事
[例句]
农事繁忙。(作主语)

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

养生(yǎng shēng)的意思:指保养身体,延年益寿的方法和理论。

医药(yī yào)的意思:

◎ 医药 yīyào
[medicine] 用于治疗疾病的物质或制剂

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

鉴赏

此诗颂扬了神农氏对人类社会的巨大贡献。首句“尝谷教民,爰制农事”描绘了神农氏亲自尝试各种谷物,教导民众种植农作物的情景,体现了他开创农业文明的伟大功绩。接着,“爰有医药,民鲜疵厉”指出神农氏还发明了医药知识,使得人民少受疾病困扰,健康得以保障。最后,“养生大端,惟皇之仁。泽流无穷,与天地均”表达了对神农氏仁爱之心的赞美,认为他的恩泽如同天和地一样广阔无垠,永无止境。

整首诗通过简练的语言,高度概括了神农氏在农业和医学领域的卓越成就,以及他对人类社会的深远影响,展现了其作为古代先贤的崇高地位和伟大贡献。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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