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《天下不用车》全文
宋 / 王安石   形式: 古风  押[支]韵

天下不用车,人人乘马驰。

王良虽善御,揽辔欲从谁。

汉武大宛,杀人若京坻

孝文却走马,独行先安之。

万物命在天,取舍有时

阴阳用事,冬暖岂所宜

卞氏强献玉,两刖亦已痴。

幸终遇良工,已剖得不疑。

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拼音版原文全文
tiānxiàyòngchē
sòng / wángānshí

tiānxiàyòngchērénrénchéngchí

wángliángsuīshànlǎnpèicóngshuí

hànwǎnshārénruòjīng

xiàowénquèzǒuxíngxiānānzhī

wànmìngzàitiānshèyǒushí

yīnyánggèngyòngshìdōngnuǎnsuǒ

biànshìqiángxiànliǎngyuèchī

xìngzhōngliánggōngpōu

诗文中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

乘马(chéng mǎ)的意思:骑马行走,指乘坐交通工具出行。

大宛(dà yuān)的意思:形容衣着华丽、富丽堂皇。

得不(dé bù)的意思:表示非常容易或者非常可能发生某种情况或结果。

独行(dú xíng)的意思:独自行动,不依赖他人。

汉武(hàn wǔ)的意思:指统一战国后的中国,由汉朝创立,以汉武帝刘彻为代表。

京坻(jīng dǐ)的意思:指帝王的宫殿和城墙。

揽辔(lǎn pèi)的意思:揽辔指驾驭马车时握住缰绳,引申为掌握权力或掌控局势。

良工(liáng gōng)的意思:指技艺高超、工作出色的人。

取舍(qǔ shě)的意思:在做决策时,根据情况选择接受或放弃某些事物。

却走(què zǒu)的意思:指原本应该继续前进或者留下,但却选择离开或者退却。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

所宜(suǒ yí)的意思:适合,合适

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

王良(wáng liáng)的意思:指人才出众,有过人之处的人。

物命(wù mìng)的意思:物质的命运。指物质存在的命运和变迁。

献玉(xiàn yù)的意思:指以珍贵的东西来献给别人,形容非常宝贵的礼物或贡献。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

用事(yòng shì)的意思:指有事情要办或有工作要做。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

走马(zǒu mǎ)的意思:走马是指乘马行走,也可指迅速行动或快速推进。

翻译
世间不再需要车马,人人都骑马疾驰。
王良虽有高超的驾驭技术,但如今又有谁能牵着他的缰绳跟随?
汉武帝攻打大宛国,杀戮众多如同京城的土丘堆叠。
孝文帝却选择退让,宁愿独自步行以求和平。
万物的命运掌握在天意之中,取舍都有其特定的时机。
阴阳交替影响着世间,冬天本应寒冷,怎能适宜暖和?
卞氏强行献上美玉,即使因此失去双脚也显得愚蠢。
幸好最终遇到了技艺精湛的工匠,得以剖开玉石,确认无疑。
注释
车:古代的主要交通工具。
王良:古代著名的驾车能手。
御:驾驭马匹。
京坻:京城附近的高地,比喻众多。
孝文:指汉文帝刘恒。
阴阳:中国古代哲学概念,代表对立统一的两个方面。
强献:强行献上。
刖:古代的一种酷刑,砍去脚。
鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品。诗中通过对比和反思,表达了对当时社会现象的观察与思考。

开篇“天下不用车,人人乘马驰”描绘了一种社会动荡不安的景象,人们纷纷放弃稳重的交通工具而追求速度,这也许反映出作者对于当时急躁浮躁的社会风气的担忧。

接下来的“王良虽善御,揽辔欲从谁”则是借用古代著名的驭手王良来表达,即便是技艺高超的人,也在这种环境中感到迷茫,不知该跟随谁。

紧接着,“汉武伐大宛,杀人若京坻。孝文却走马,独行先安之”通过历史的对比,展示了王者对于战争与和平的态度转变,从而引出“万物命在天,取舍各有时”的哲理,强调了顺应自然、适时而动的道理。

下文,“阴阳更用事,冬暖岂所宜。卞氏强献玉,两刖亦已痴。幸终遇良工,已剖得不疑”则是通过对自然现象的观察,以及古代卞氏献玉的故事,表达了对于时机和技艺的尊重与肯定。

总体来看,这首诗不仅展示了作者深邃的历史洞见,更透露了一种对社会、自然及人生态度的深刻思考。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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