《偈颂并序·其二十》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的视角，描绘了一种超脱世俗、心灵自由的生活状态。诗人无论是居住在繁华的都市还是宁静的山林，都达到了道家所追求的无心境界，在任何环境中都能找到内心的平静与自在。
“或居城郭或居山”，开篇两句以对比的方式，展现了诗人生活的两种截然不同的环境：城市与山林。这不仅仅是对物理空间的描述，更象征着两种不同的人生选择和生活方式。诗人并未偏爱于某一方，而是强调了无论身处何种环境，都能保持内心的平和与自由。
“得道无心在处閒”，进一步阐述了诗人的生活态度。通过“得道”二字，暗示了诗人已经领悟了某种超越世俗的真理，达到了心灵的解脱。而“无心在处閒”则表达了诗人无论身处何地，都能保持一种超然物外的心态，不受外界环境的影响，享受内心的宁静与自由。
“实似小儿归父母，身衣随分补遮寒”，最后两句以比喻的手法，将诗人的心境比作回归父母怀抱的小儿，形象地描绘出一种被接纳、被关爱的感觉。同时，“身衣随分补遮寒”则体现了诗人在物质上的简朴与知足，即使穿着简陋，也能在内心感受到温暖与满足。这种生活态度，既是对物质欲望的淡泊，也是对精神富足的追求。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了诗人超脱世俗、追求内心自由与和谐的生活哲学，以及对简单、真实生活的向往。
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竹石图为都指挥徐信题
长林雨晴露山骨，怪状奇形何突兀。
有似烟消虎豹蹲，更疑水落鼋鼍出。
修篁落落共几竿，碧玉交映金琅玕。
老虬青春露骨角，威凤白日生羽翰。
吁嗟物情易衰朽，惟此竹石能持久。
欲看践履竟何如，一片贞坚更相守。
送中书陈宗渊致仕还乡
天台山水钟灵气，人物挺生多秀异。
陈君夐出流辈中，襟宇舂容富才艺。
能书能画莫与肩，挥洒毫素人争传。
芳声早岁闻京国，雅志不得栖林泉。
永乐之初领高荐，一时同召皆英彦。
儤直常居白玉堂，承恩日侍金銮殿。
从此飞腾际盛时，廿年染翰凤凰池。
烱烱双眸明似电，萧萧两鬓白如丝。
诏许归休娱晚节，买舟即日还东越。
故园遥指赤城霞，片帆轻度沧江月。
我与相知为独早，见君少壮今衰老。
送行难尽旧时情，聊复长歌写怀抱。
到家正是菊花天，把酒东篱兴浩然。
惟有丹心常恋阙，时时飞梦五云边。
《送中书陈宗渊致仕还乡》【明·杨荣】天台山水钟灵气，人物挺生多秀异。陈君夐出流辈中，襟宇舂容富才艺。能书能画莫与肩，挥洒毫素人争传。芳声早岁闻京国，雅志不得栖林泉。永乐之初领高荐，一时同召皆英彦。儤直常居白玉堂，承恩日侍金銮殿。从此飞腾际盛时，廿年染翰凤凰池。烱烱双眸明似电，萧萧两鬓白如丝。诏许归休娱晚节，买舟即日还东越。故园遥指赤城霞，片帆轻度沧江月。我与相知为独早，见君少壮今衰老。送行难尽旧时情，聊复长歌写怀抱。到家正是菊花天，把酒东篱兴浩然。惟有丹心常恋阙，时时飞梦五云边。
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贺许编脩父寿日
名家自是簪缨裔，种德绵延今几世。
遐龄可比窦家椿，贤嗣宜方邓林桂。
朅来初度属昌辰，鹤算今逾七十春。
遥想琼筵开盛宴，衣冠满座来嘉宾。
玉堂令子尤欢庆，缄寄诗词远伸敬。
紫诰曾颁已赐官，綵衣新制还相称。
伊予千里仰芳声，未及登堂举寿觥。
尚期黄发膺嘉祉，更沐天朝雨露荣。