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《君子行》全文
明 / 欧必元   形式: 乐府曲辞

天道有终始,人道屈伸

百福为祸先,焉能保其身。

君子众行媸妍贵自真。

多藏取厚亡重名抗世争。

幽径丛芳草,广陌车尘

溷沌无为凿,恐以丧枭淳。

仰思夷惠,守之以为珍。

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诗文中出现的词语含义

百福(bǎi fú)的意思:指幸福、吉祥、好运连连。

车尘(chē chén)的意思:形容车马奔驰时所扬起的尘土,比喻行动迅速。

媸妍(chī yán)的意思:形容丑陋的样子却装扮得漂亮。

丛芳(cóng fāng)的意思:指花草丛生、芳香四溢的景象。形容花木繁茂,香气浓郁。

芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。

广陌(guǎng mò)的意思:广陌是一个古代词语,意为广阔而繁忙的街道或市场。

厚亡(hòu wáng)的意思:指因为过于厚待而导致灭亡或失败。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

抗世(kàng shì)的意思:抵抗世俗、与世无争

屈伸(qū shēn)的意思:屈曲和伸展身体,形容人的活动、行动或心思的自由度。

人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。

天道(tiān dào)的意思:指自然界的规律和道理,也指上天的旨意。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

仰思(yǎng sī)的意思:仰望思考,指深思熟虑或反思。

夷惠(yí huì)的意思:表示对待朋友或亲人时应该以诚实和善意相待,不应该互相欺骗或伤害。

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

幽径(yōu jìng)的意思:幽径指的是幽静的小道或小径。

有终(yǒu zhōng)的意思:有终指事情有了结束的结果,不再持续下去。

重名(zhòng míng)的意思:指两个或多个人的姓名相同。

终始(zhōng shǐ)的意思:终点和起点,从开始到结束。

众行(zhòng xíng)的意思:指行为或行动众多。

福为祸先(fú wéi huò xiān)的意思:福气先变成祸患。好运先转变为不幸的事情。

鉴赏

这首诗《君子行》由明代诗人欧必元所作,通过深邃的哲理思考,探讨了人生的道理与处世之道。

首句“天道有终始,人道有屈伸”开篇即揭示了自然规律与人生起伏的哲学思考,暗示了事物发展变化的必然性和复杂性。接着,“百福为祸先,焉能保其身”提醒人们,幸福与灾难往往相伴相生,难以预测和完全掌控自身命运,引人深思。

“君子美众行,媸妍贵自真”强调了君子之德在于广泛学习他人优点,而真正的美丽在于内心的真诚与真实。这一观点鼓励人们追求内在的美德而非外在的虚饰。

“多藏取厚亡,重名抗世争”则告诫世人,过分积累财富可能导致更大的损失,追求名声与地位往往与世争斗,最终可能带来负面后果。这反映了对物质追求与道德价值的辩证思考。

“幽径丛芳草,广陌多车尘”描绘了两种不同的生活场景:幽静小径上的芳草象征着宁静与美好,而繁忙大道上的车尘则代表了喧嚣与纷扰。这一对比提示人们在追求生活目标时,应保持内心的平静与清明。

“溷沌无为凿,恐以丧枭淳”警示人们避免过度干预自然或社会秩序,以免破坏原有的和谐与纯净。这里暗含了对简单自然生活的向往以及对人为破坏的批判。

最后,“俛仰思夷惠,守之以为珍”表达了诗人对古代圣贤如夷、惠等人的敬仰,并倡导人们应坚守内心的平和与智慧,将其视为珍贵的品质。这一结语体现了对传统道德价值观的尊重与传承。

综上所述,《君子行》不仅展示了诗人对人生、道德、自然等多方面深刻的理解与思考,还蕴含了对理想人格的追求与对社会现实的反思,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍

欧必元
朝代:明

欧必元(一五七三—一六四二),字子建。顺德人。大任从孙,主遇从兄。十五岁为诸生,试辄第一。明思宗崇祯间贡生,年已六十。以时事多艰,慨然诣粤省巡抚,上书条陈急务,善之而不能用。当时缙绅称之为岭南端士。尝与修府县志乘,颇餍士论。晚年遨游山水,兴至,落笔千言立就。必元能诗文,与陈子壮、黎遂球等复修南园旧社,称南园十二子。著有《勾漏草》、《罗浮草》、《溪上草》、《琭玉斋稿》等。清郭汝诚咸丰《顺德县志》卷二四有传。欧必元诗,以华南师范大学藏清刊本《欧子建集》为底本。
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