好时开药灶，高处置琴亭。
《和左司元郎中秋居十首·其九》全文
- 诗文中出现的词语含义
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处置（chǔ zhì）的意思：处理事物、解决问题。
高处（gāo chù）的意思：指在高位的人容易受到冷落，也比喻位高权重的人容易受到攻击或遭遇困难。
鹤经（hè jīng）的意思：指独立自主、不受拘束的行动方式。
拘束（jū shù）的意思：指限制人的自由，使其行动或表达受到限制的状态。
林下（lín xià）的意思：指在树林中、森林里，多用来形容隐居、避世的境地。
门铃（mén líng）的意思：指触动门铃，引起主人注意。比喻有人来访或有事情发生的征兆。
山记（shān jì）的意思：记载在山上，形容文字记载长久不灭。
授衣（shòu yī）的意思：给予衣物给他人，表示关怀和帮助。
闲行（xián xíng）的意思：指没有目的地、没有计划的行走，形容闲散无聊。
性灵（xìng líng）的意思：指人或物有一种独特的气质或灵性。
授衣假（shòu yī jiǎ）的意思：指以授衣为借口，实际上是借故离开或推辞。
无拘束（wú jū shù）的意思：没有任何限制或约束，自由自在。
- 翻译
- 在树林中自由自在，随意漫步释放天性。
在美好的时光里煮药炼丹，高处建一个琴亭以自娱。
还要撰写居住山中的生活记录，只寻找与鹤相关的经书。
刚开始享受休假，没有官吏来敲门催促。
- 注释
- 林下：树林之中。
拘束：束缚。
闲行：随意漫步。
放性灵：释放天性。
好时：美好的时光。
药灶：炼丹炉。
置：放置。
琴亭：弹琴的亭子。
撰：撰写。
居山记：山居生活记录。
相鹤经：关于鹤的书籍。
授衣假：休假。
吏：官吏。
门铃：敲门声。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、与自然合一的生活状态。"林下无拘束，闲行放性灵"表达了诗人在大自然中自由自在地漫步，没有任何拘束，心灵得到了解放和净化。这是一种非常理想的生活方式，体现了诗人对隐逸生活的向往。
接下来的"好时开药灶，高处置琴亭"则进一步描绘了这种生活的情景。"好时开药灶"可能是指在适合的季节种植草药，或许是指在适宜的时候进行一种精神上的修炼。"高处置琴亭"则显示了诗人追求高雅、超脱的心境，通过音乐来陶冶情操。
"更撰居山记，唯寻相鹤经"表明诗人不仅生活在自然中，还记录下自己的体验和感悟，而"唯寻相鹤经"可能指的是对道家修炼之法的探索，相鹤是中国古代传说中的仙鸟，象征着长生不老。
最后两句"初当授衣假，无吏挽门铃"则是在描绘一种远离尘世的生活。在这里，诗人没有官职，不需要穿戴正式的官服，也没有官吏来敲打家门，这是一种完全脱离了官场俗世的宁静生活。
整首诗通过对自然景物和隐逸生活的描绘，表达了诗人对超然物外、清净自守的向往，是一幅生动的山水田园诗画。
- 作者介绍
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张籍
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。朝代：唐 字：文昌 籍贯：和州乌江（今安徽和县） 生辰：约767～约830
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