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《次韵答友人·其三》全文
清 / 丘逢甲   形式: 七言绝句  押[灰]韵

庾信江南早赋哀,平生萧瑟论才

百王道尽焚书日,谁遣窥江虏马来。

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诗文中出现的词语含义

百王(bǎi wáng)的意思:形容非常强大、无敌的力量。

焚书(fén shū)的意思:焚书指的是烧书,原指秦始皇统一六国后,焚烧了许多古代文献。后来,焚书成为指禁止读书、破坏文化和知识的行为。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

论才(lùn cái)的意思:评价一个人的才能或能力。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

王道(wáng dào)的意思:指君主或者领导者必须以公正、正义、宽容和富有道德的方式来治理国家或者管理事务。

萧瑟(xiāo sè)的意思:形容风声凄凉,景象荒凉。

鉴赏

这首诗是清代诗人丘逢甲的《次韵答友人(其三)》,虽然题目中提到了“次韵”,但这里只有四句,且没有给出完整的诗作。从这四句来看,它似乎是对历史事件的感慨,提及了庾信在江南早年的哀愁以及对历史变迁的反思。

首句“庾信江南早赋哀”引用了庾信的典故,庾信是南北朝时期的文学家,被北周强留,他在江南写下许多哀婉的诗篇,表达了对故国的思念和身世的悲凉。这里的“哀”字传达出一种深深的忧郁之情。

第二句“平生萧瑟漫论才”进一步强调了庾信的才华与命运的不济,"萧瑟"一词寓含了他一生的落寞,"漫论才"则暗示了他的才华并未得到应有的赏识和施展。

第三句“百王道尽焚书日”可能是指秦始皇焚书坑儒的历史时期,象征着文化与知识的毁灭,也可能暗指社会动荡的时代。

最后一句“谁遣窥江虏马来”以疑问形式表达对敌军入侵的愤慨,"窥江虏马"形象地描绘了外敌侵犯的情景,表达了诗人对国家安全的忧虑。

整体来看,这首诗通过庾信的典故,结合历史背景,表达了对个人命运和国家兴衰的深沉感慨。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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