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《与昙上人》全文
宋 / 释慧空   形式: 古风

我今无别语方便唯一路。

古今圣人,皆由此得度

无为加鞭,只贵阔著步。

力行不中休,理尽即自悟。

不见新丰老,母在不归去。

见老赵州,暂归终不住

两翁僧中龙,千载乃一遇。

观其入道初,尚欲一味做。

况我中下流日用多事

行行宜念诸,青春迟暮

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诗文中出现的词语含义

别语(bié yǔ)的意思:指与一般常用的语言不同的言辞或表达方式。

不住(bú zhù)的意思:不停止、不断、连续不断

不中(bù zhōng)的意思:不中有中。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不归(bù guī)的意思:不返回;不回来

迟暮(chí mù)的意思:指晚年衰老或人生末期。

得度(de dù)的意思:指人的行为举止得体、合宜,不过分、不失分寸。

多事(duō shì)的意思:指多事、多事情、多事体,形容人多事、事务繁多。

方便(fāng biàn)的意思:便利,容易操作或使用的状态或条件。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

归终(guī zhōng)的意思:指人死后归于终结,也用来形容事物走到最后,不再变动。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

加鞭(jiā biān)的意思:加快速度,加大力度

见新(jiàn xīn)的意思:指发现新的事物或新的情况。

见老(jiàn lǎo)的意思:见到年长者,表示尊敬和恭敬。

老赵(lǎo zhào)的意思:指一个人因为年老而被人尊称,也可指年老体弱的人。

力行(lì xíng)的意思:指坚定不移地按照自己的信念和原则去行动。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

青春(qīng chūn)的意思:指年轻的时期,也指年轻人的朝气和活力。

日用(rì yòng)的意思:指日常生活中常用的物品或用品。

入道(rù dào)的意思:指学习某种技艺或成为某个行业的一员。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

唯一(wéi yī)的意思:独一无二,没有其他相同的

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

下流(xià liú)的意思:指言行卑鄙下流,品德低劣,毫无廉耻。

贤圣(xián shèng)的意思:指智慧高尚、品德崇高的人。

新丰(xīn fēng)的意思:新鲜、丰富

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

一味(yī wèi)的意思:盲目地、固执地、一味地

一路(yí lù)的意思:一直、一同的意思,表示在某个过程或者行动中持续不断,没有中途停顿或改变。

赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。

中休(zhōng xiū)的意思:中途休息

中下(zhōng xià)的意思:指居于中等或稍微低于中等水平的程度或地位。

鉴赏

这首诗是宋代诗人释慧空所作的《与昙上人》。诗中以简洁的语言,表达了对修行之路的深刻理解与感悟。

首句“我今无别语”,诗人开篇便表明自己没有多余的话语,直接点明了主题。接着,“方便唯一路”指出修行的路径,强调了方法的单一性。接下来的“古今贤圣人,皆由此得度”,通过古今圣贤的例证,强调了这条路径的有效性和普遍性。

“无为一加鞭,只贵阔著步”两句,进一步阐述了修行的方法和态度,提倡无为而治,注重步伐的宽广与稳健。紧接着,“力行不中休,理尽即自悟”强调了持续努力的重要性,并暗示了通过深入理解,自然会有所领悟。

“不见新丰老,母在不归去;不见老赵州,暂归终不住”这两句,通过历史人物的故事,强调了修行者应坚守道义,不应因亲情或其他短暂因素而动摇。最后,“两翁僧中龙,千载乃一遇”,将两位高僧比作龙,表达了对他们的敬仰之情,同时也强调了高僧难遇的珍贵。

“观其入道初,尚欲一味做。况我中下流,日用更多事。”诗人反思自己的修行之路,认识到即使在修行初期,也应追求纯粹,而对于自己而言,日常事务繁多,更需谨慎处理。

“行行宜念诸,青春易迟暮。”最后,诗人告诫读者,修行之路需要时刻警醒,珍惜时光,以免青春流逝。

整首诗以简练的语言,深邃的哲思,展现了诗人对修行之道的独到见解,以及对人生、道德的深刻思考。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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