吾今乞食士，因咏乞食诗。
谅无乞食怨，复想乞食时。
《续黄子温读陶渊明诗十首·其九》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘敞对陶渊明诗歌的续作，体现了诗人对于贫贱生活的深刻理解与自我反思。诗中以“吾今乞食士”开篇，直接点明了自己如同古代乞食者的生活状态，通过“因咏乞食诗”表达了对陶渊明诗歌的共鸣与致敬。
接下来，“谅无乞食怨，复想乞食时”，诗人强调自己并无乞食者的怨言，反而在回想乞食之时，流露出一种超脱与平静的心态。这种态度，是对生活困境的一种积极面对和内心世界的深刻探索。
“贫贱自古然，岂愧世上儿”，最后两句则进一步阐述了对贫贱生活的看法，认为贫贱是自古以来就存在的现象，并非耻辱，不应因此而感到羞愧。诗人以此表达了一种超越物质贫困的精神追求，即内心的富足和平静。
整体而言，这首诗通过对乞食生活的描绘与反思，展现了诗人对人生价值的深刻思考，以及在逆境中保持乐观与平和的态度。它不仅是对陶渊明诗歌的传承，也是对自身精神境界的追求与展现。
- 作者介绍
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刘敞
刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。朝代：宋 字：原父 生辰：1019—1068
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和韩桃源图
嬴秦斩新开混茫，傲睨前古无虞唐。
诗书为灰儒鬼哭，李斯秉笔中书堂。
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《和韩桃源图》【宋·王十朋】嬴秦斩新开混茫，傲睨前古无虞唐。诗书为灰儒鬼哭，李斯秉笔中书堂。长城丁壮无还者，送徒更住骊山下。避世高人何所之，出门永与家乡辞。入山惟恐不深远，岂是得已巢于斯。来时六合为秦室，未省今为何岁日。吏不到门租不输，子长丁添更何恤。春入山中桃自花，招邀隐侣倾流霞。男耕女织自婚嫁，派别支分都几家。谁泛渔舟迷处所，山开洞辟闻人语。乍相惊问卒相欢，设酒烹鸡讲宾主。可怜秦事已茫然，帝业初期万万年。犹道祖龙长在世，岂知异姓早三传。邻里殷勤争饷馈，人情与世无相异。未信壶中别有天，却讶身游与梦寐。山花乱眼鸟哀鸣，数日留连喜复惊。更从洞口寻乡路，逢人欲话疑非情。异日扁舟欲重顾，水眩山迷红日暮。后来图画了非真，作志渊明乃晋人。
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